والعطف إن لم تتكرر " لا " احكما
له بما للنعت ذي الفصل انتمى ( 1 )
تقدم أنه إذا عطف على اسم " لا " نكرة مفردة ، وتكررت " لا "
يجوز في المعطوف ثلاثة أوجه : الرفع ، والنصب ، والبناء على الفتح ، نحو
" لا رجل ولا امرأة ، ولا امرأة ، ولا امرأة " وذكر في هذا البيت أنه إذا لم
تتكرر " لا " يجوز في المعطوف ما جاز في النعت المفصول ، وقد تقدم [ في البيت
الذي قبله ] أنه يجوز فيه : الرفع ، والنصب ( 2 ) ، ولا يجوز فيه البناء على الفتح ،
.
هامش
( 1 ) " والعطف " مبتدأ " إن " شرطية " لم " حرف نفي وجزم وقلب
" تتكرر " فعل مضارع فعل الشرط " لا " قصد لفظه : فاعل تتكرر " احكما "
فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة المنقلبة ألفا لأجل الوقف ،
ونون التوكيد المنقلبة ألفا حرف لا محل له من الاعراب ، وفاعل احكم ضمير مستتر
فيه وجوبا تقديره أنت ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وحذفت منه الفاء ضرورة ،
وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ " له ، بما " جاران ومجروران يتعلقان
بأحكم ، وما : اسم موصول " للنعت " جار ومجرور متعلق بقوله انتمى الآتي " ذي "
نعت للنعت ، وذي مضاف ، و " الفصل " مضاف إليه " انتمى " فعل ماض ، وفاعله
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على " ما " الموصولة ، والجملة من انتمى
وفاعله لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
وحاصل البيت : والعطف إن لم تتكرر لا فاحكم له بالحكم الذي انتمى للنعت
صاحب الفصل من منعوته ، وذلك الحكم هو امتناع البناء وجواز ما عداه من الرفع
والنصب .
( 2 ) من شواهد هذه المسألة قول رجل من بني مناة بن كنانة يمدح مروان بن
الحكم وابنه عبد الملك :
فلا أب وابنا مثل مروان وابنه * إذا هو بالمجد ارتدى وتأزرا
فأنت تراه قد عطف " ابنا " على اسم لا الذي هو " أب " وأتى بالمعطوف
منصوبا ، وقد كان يجوز له أن يأتي به مرفوعا بالعطف على محل " لا " مع اسمها ،
فإن محلهما رفع بالابتداء عند سيبويه ، كما تقدم ذكره مرارا .