ومفهوم كلامه أيضا جواز تقديم الخبر على الفعل وحده إذا كان النفي بما ،
نحو " ما قائما زال زيد " و " ما قائما كان زيد " ومنعه بعضهم .
* * *
ومنع سبق خبر ليس اصطفي * ، وذو تمام ما برفع يكتفي ( 1 )
وما سواه ناقص ، والنقص في * فتئ ليس زال دائما قفي ( 2 )
اختلف النحويون في جواز تقديم خبر " ليس " عليها ، فذهب الكوفيون
.
هامش
( 1 ) " ومنع " مبتدأ ، ومنع مضاف ، و " سبق " مضاف إليه ، وسبق مضاف
و " خبر " مضاف إليه من إضافة المصدر إلى فاعله " ليس " قصد لفظه : مفعول به
لسبق " اصطفى " فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا
تقديره هو يعود إلى منع ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ " وذو " الواو للاستئناف ،
ذو : مبتدأ ، وذو مضاف و " تمام " مضاف إليه " ما " اسم موصول خبر المبتدأ
" برفع " جار ومجرور متعلق بيكتفي الآتي " يكتفي " فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر
فيه جوازا تقديره هو يعود على ما الموصولة ، وجملة يكتفي وفاعله لا محل لها من
الاعراب صلة الموصول .
( 2 ) " وما " اسم موصول مبتدأ " سواه " سوى : ظرف متعلق بمحذوف صلة
ما ، وسوى مضاف والهاء مضاف إليه " ناقص " خبر المبتدأ " والنقص " مبتدأ
" في فتئ " جار ومجرور متعلق بقوله " قفى " الآتي " ليس ، زال " معطوفان على
" فتئ " بإسقاط حرف العطف " دائما " حال من الضمير المستتر في قوله " قفى "
الآتي " قفى " فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره
هو يعود على النقص ، والجملة من قفى ونائب فاعله في محل رفع خبر المبتدأ ، وهو
" النقص " .
وتقدير البيت : وما سوى ذي التمام ناقص ، والنقص قفى - أي اتبع - حال
كونه مستمرا في فتئ وليس وزال .