وإلى هذا أشار بقوله : " وإن يفد فأخبرا " فإن لم يفد امتنع ، نحو : " زيد
يوم الجمعة " .
* * *
ولا يجوز الابتدا بالنكرة * ما لم تفد : كعند زيد نمره ( 1 )
وهل فتى فيكم ؟ فما خل لنا * ، ورجل من الكرام عندنا ( 2 )
.
هامش
( 1 ) " لا " نافية " يجوز " فعل مضارع " الابتدا " فاعل يجوز " بالنكرة "
جار ومجرور متعلق بالابتدا " ما " مصدرية ظرفية " لم " حرف نفي وجزم وقلب
" تفد " فعل مضارع مجزوم بلم ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود على
النكرة " كعند " الكاف جارة لقول محذوف ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف
خبر لمبتدأ محذوف ، وعند ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم ، وعند مضاف و " زيد "
مضاف إليه " نمرة " مبتدأ مؤخر ، وجملة المبتدأ وخبره في محل نصب مقول القول
المحذوف ، وتقدير الكلام : وذلك كائن كقولك عند زيد نمرة .
( 2 ) " هل " حرف استفهام " فتى " مبتدأ " فيكم " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ " فما " نافية " خل " مبتدأ " لنا " جار ومجرور متعلق بمحذوف
خبر " ورجل " مبتدأ " من الكرام " جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لرجل
" عندنا " عند : ظرف متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ، وعند مضاف والضمير مضاف إليه .