22 - بأن ذا الكلب عمرا خيرهم حسبا
ببطن شريان يعوي حوله الذيب
.
هامش
22 - البيت لجنوب أخت عمرو ذي الكلب بن العجلان أحد بني كاهل ، وهو
من قصيدة لها ترثيه بها ، وأولها :
كل امرئ بمحال الدهر مكذوب * وكل من غالب الأيام مغلوب
اللغة : " محال الدهر " بكسر الميم ، بزنة كتاب - كيده أو مكره ، وقيل :
قوته وشدته " شريان " - بكسر أوله وسكون ثانيه - موضع بعينه ، أو واد ، أو هو
شجر تعمل منه القسي " يعوي حوله الذيب " كناية عن موته ، والباء من قولها " بأن "
متعلقة بأبلغ في بيت قبل بيت الشاهد ، وهو قوله :
أبلغ هذيلا وأبلغ من يبلغهم عني حديثا ، وبعض القول تكذيب
الاعراب : " بأن " الباء حرف جر ، وأن : حرف توكيد ونصب " ذا "
بمعنى صاحب اسم أن ، منصوب بالألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الستة ، وذا
مضاف و " الكلب " مضاف إليه " عمرا " بدل من ذا " خيرهم " خير : صفة لعمرا ،
وخير مضاف والضمير مضاف إليه " حسبا " تمييز " ببطن " جار ومجرور متعلق
بمحذوف خبر أن ، وبطن مضاف و " شريان " مضاف إليه " يعوي " فعل مضارع
مرفوع بضمة مقدرة على الياء للثقل " حوله " حول : ظرف متعلق بيعوي ، وحول مضاف
وضمير الغائب العائد إلى عمرو مضاف إليه " الذيب " فاعل يعوي ، والجملة في محل
نصب حال من عمرو ، ويجوز أن يكون قولها " ببطن " جارا ومجرورا متعلقا بمحذوف
حال من عمرو ، وتكون جملة " يعوي إلخ " في محل رفع خبر أن ، وأن وما دخلت
عليه في تأويل مصدر مجرور بالباء ، والجار والمجرور متعلق بأبلغ في البيت الذي
أنشدناه .
الشاهد فيه : قولها " ذا الكلب عمرا " حيث قدمت اللقب - وهو قولها " ذا
الكلب " - على الاسم - وهو قولها " عمرا " - والقياس أن يكون الاسم مقدما على
اللقب ، ولو جاءت بالكلام على ما يقتضيه القياس لقالت " بأن عمرا ذا الكلب " .
وإنما وجب في القياس تقديم الاسم وتأخير اللقب لان الاسم يدل على الذات وحدها
واللقب يدل عليها وعلى صفة مدح أو ذم كما هو معلوم ، فلو جئت باللقب أولا لما كان لذكر الاسم بعده فائدة ، بخلاف ذكر الاسم أولا ، فإن الاتيان بعده باللقب يفيد
هذه الزيادة .
ومثل هذا البيت في تقديم اللقب على الاسم قول أوس بن الصامت بن قيس بن
أصرم الأنصاري الخزرجي :
أنا ابن مزيقيا عمرو ، وجدي * أبوه عامر ماء السماء
والشاهد في قوله " مزيقيا عمرو " فإن " مزيقيا " لقب ، و " عمرو " اسم
صاحب اللقب ، وقد قدم هذا اللقب على الاسم كما ترى ، أما قوله " عامر ماء السماء "
فقد جاء على الأصل .