رسالة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الواقف على الضمائر
المطلع على السرائر والصلاة على محمد أفضل
الأوائل والأواخر المبعوث من اشرف القبائل وأكرم العشائر ، وآله المعصومين من
الخطايا المحفوظين عن الزلات والجرائر وأصحابه المرضيين أسوة أولى الأحلام
وقدوة ذوى البصائر . اما بعد فهذه إجابة لالتماس بعض فضلاء أصحابنا الطالبين ،
اعانه الله على طاعته وحباه بسعادات الدنيا والدين ، في الجواب عن مسأله احتاج
إليها واستفصل حالها ، وابتغى ؟ بيانها مدللة على وجه مبين . وهذه صورته :
السؤال : مدرسة لا نعلم ان واقفها من الشيعة الإمامية أو من المخالفين . لكن
المشهور في الألسنة انه من المخالفين وله مدارس في بعض البلاد الا وزبكية .
وحين بناها كان البلداوز بكيا ( 1 ) وهو في ما بينهم . ولكن لم يشهد شاهدان ، بل ولا
واحد على العلم با نه من المخالفين . فنريد ان نفهم أولا ان الأصل في المكلف
الكفر أو الاسلام ؟ - ؟ وبعد ثبوت الاسلام ، هل الأصل في المسلم كونه مؤمنا أو
مخالفا ؟ - ؟ ولما كان كل من الثلاثة موقوفا على وجود مقتضيات والأصل عدم
تحققها ، يمكن القول بان " الأصل الكفر وبعد ثبوت الاسلام ليس الا إياه " . ولكن فيه
هامش
( 1 ) وفى النسخة اوذبكيا وليس في التركي حرف " دال " والكلمة تركية .