لقب در صلوات فرستادن ؟ يا بايد در اسم بخصوص صلوات فرستاد ؟ يا به هر نحو از انحاء كه
مذكور شد ، أعم از اينكه اسم باشد يا لقب يا ضمير ؟
جواب : ظاهر بعضي اخبار اين است كه فرقى نيست ، مثل اين حديث كه فرمود
رسول ( ص ) : " من ذكرت عنده فلم يصل فدخل النار فابعده ( 1 ) الله " وغير آن از اخبار . مذكور
شدن أعم است از ذكر اسم ولقب وغير آن .
136 - سؤال : هرگاه مصلى ، اسم جناب رسول ( ص ) را متوالى بشنود ، يك صلوات
فرستد كافى است يا به ازاى هر يك ، يك مرتبه صلوات بفرستد ؟
جواب : از چند مرتبه ، يك مرتبه اكتفا مىكند ( 2 ) .
137 - سؤال : اكمال سجدتين آيا عبارت از اتمام ذكر است يا سر برداشتن از سجده ؟
جواب : دور نيست كه اتمام ذكر ، كافى باشد در اكمال . اگر چه ظاهر مشهور ، اعتبار
سر برداشتن است .
138 - سؤال : هر گاه كسى در نماز جهريه ، يك حرف را در قرائت اخفا كند ، مثل در
" مالك يوم الدين " نون را اخفا كند ، آيا نماز صحيح است يا نه ؟
جواب : حكم به بطلان نمىكنم ، ولكن أحوط آن است كه عمدا ترك نكند .
139 - سؤال : هر گاه كسى در بين قرائت ، حرفى را درست از مخرج ادا نكند
وخواسته باشد آن كلمه را اعاده كند ، اگر كلمه قبل آن را هم با آن كلمه اعاده كند ، آيا
اعاده آن كلمه ، مضر صلاة هست يا نه ؟ مثلا در " اهدنا الصراط " ، هرگاه " طا " را از مخرج
نگفت ، هرگاه در عود كردن ، " اهدنا الصراط " بگويد و " الصراط " تنها را نگويد ، آيا عود
كلمه قبل ، مضر به صلاة هست يا نه ؟
جواب : ضرر ندارد ، بكله گاه هست كه ضرور است ، به جهت آنكه بدون آن ، مخالفت
با طريقه عربيت به هم مىرسد .
هامش
1 : وسائل : ج 4 ص 999 باب وجوب الصلاة على محمد وآله ( ص ) في التشهد ، ح 3 .
2 : مرتبههاى مقدم بر گفتن صلوات با مرتبههاى مؤخر بر آن ، تفاوت زيادى دارد ومرحوم ميرزا توضيح لازم را
نداده است .