در ظهر استحاضة متوسطه شود ودر مرشد العوام فرمودهايد كه از براي استحاضة متوسطه
در صبح ، يك غسل بكند ، حالا ظهر ، به هم رسيده ، چه كند ؟ آيا غسل كند ، وضو بسازد
وغسل نكند ؟ وهمچنين هر گاه در مغرب ، متوسطه شود صبر كند تا صبح غسل كند .
هر گاه بر اين صفت باقي مانده باشد يا آنكه همان مغرب يا ظهر غسل كند ؟
جواب : ظاهر اين است كه واجب نيست كه از براي ظهر ومغرب غسل كند بلكه غسل
را از براي همان نماز صبح آينده مىكند ، مگر اينكه بالمرة خون قطع شود ومعلوم أو شود
كه ديگر خونى نيست . در اين وقت غسل از براي انقطاع وبرء مىكند ونماز ظهر يا مغرب
را مىكند . وهمچنين هرگاه بعد از نماز مغرب وعشاء برء وانقطاع حاصل شود به آن از
براي نماز صبح بايد غسل بكند ونماز كند .
16 - سؤال : چربى كه در دست به هم رسيد ، آيا واجب است كه ازاله قبل از غسل
ووضو بشود يا با آن وضو وغسل نماز مىتوان كرد ؟
جواب : هر گاه جسميتى ندارد كه حايل باشد از رسيدن آب به بشره ، باكى نيست
ومحض اين كه آب بعد از رسيدن به بشره مىدود به جاى ديگر ظاهرا ضررى ندارد ووضو
وغسل صحيح است .
17 - سؤال : غسل جنابت يا جمعه در حوض مسجد چه حال دارد هرگاه حوض در
وسط مسجد باشد ؟ وچه حال دارد هرگاه در خارج مسجد باشد ؟ اين غسل باطل است يا
صحيح ؟ وهرگاه با آفتابه از آب حوض مسجد بردارد ودر خارج مسجد وضو يا غسل بكند ،
اين وضو وغسل چه حال دارد ؟ وآب برداشتن از چاه مسجد چه حال دارد ؟ هرگاه وضو
وغسل به عمل بياورد . وهر گاه آب از چاه مسجد بكشند ودر خانه ببرند از براي خوردن
وغير خوردن ودر گل كردن وعمارت كردن بفرمايند كه اينها چه حال دارد ؟ كه اگر صحيح
نباشد احتراز كنند .
جواب : در صورتي كه غرض واقف معلوم باشد از بناى حوض وآب ، بايد موافقت غرض
واقف كرد ، در صورت جواز وعدم جواز كه صحت وعدم صحت هم بر آن مترتب مىشود .
ودر صورت جهالت حال ، هر گاه ضررى به حوض نمىرسد وباب وقف كه شاهد حال