يوميه وروزه ماه رمضان آن شخص منوب عنه مىشود ؟
جواب : ظاهر در عرف ما انصراف به يوميه ورمضان است وچگونه احتمال
غير يوميه بدهد وحال آنكه جهالت دارد واجاره به آن سبب ، باطل است .
244 - سؤال : هر گاه ضرور باشد تعيين ونكرده باشد وآن لفظ در نزد أجير
منصرف به نمازهاى يوميه وروزههاى ماه رمضان آن شخص منوب عنه ، شده باشد
وملتفت به اينكه شايد غير اينها بوده باشد ، نشده باشد ، آيا اعاده ضرور است ؟
جواب : نه ، ضرور نيست .
245 - سؤال : هر گاه نداند كه اين قضاى نمازها وروزهها ، يقينا در ذمه آن شخص
منوب عنه است يا احتياط است ، آيا همين كه قصد كرد أجير ، كه اين نماز يا روزه
كذائى را مىكنم نيابة عنه وتقربا له إلى الله ، كافى است يا محتاج به تعيين است ؟
جواب : بلى ، كافى است : عما في الذمة قربة إلى الله .
246 - سؤال : هرگاه أكبر أولاد مذكور ، عصيانا قضاى فوايت پدر را نكند بر أولاد
ديگرش واجب مىشود قضا ، يا نه ؟
جواب : نه ، واجب نمىشود .
247 - سؤال : ساق جوراب را هرگاه بلند باشد به قدرى كه ضرور است ، ولكن
در حين نماز پايين بيايد مضر است يا نه ؟
: مبطل بودن معلوم نيست ( 1 ) ، ولكن بالا باشد .
248 - سؤال : با جورابى كه ساق پاى را نگيرد سهوا ، هرگاه كسى نماز كند
محتاج به اعاده هست يا نه ؟
جواب : وجوب ، معلوم نيست ( 2 ) .
249 - سؤال : هرگاه در نماز ، كلمهاى صحيح واقع نشد ، در حين اعاده آن كلمه ،
هر كلمهاى پيشتر از سابق اعاده شود مضر است يا نه ؟
جواب : مضر نيست .
هامش
1 و 2 : به توضيحي كه در ذيل مسئله شماره 211 در ارتباط با مسئله شماره 171 داده شده مراجعه شود .