ايّوب عليه السّلام
ايّوب عليه السّلام ، آزمايش يا تنبيهى الهى
سؤال : چرا ايوب عليه السّلام به چنان بيماريها و مصيبتهايى ، گرفتار شد ؟ آيا به استناد آيهء
أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ
« 1 » ، قرآن اين سختيها را مجازات گناهى ندانسته است ؟ آيا با توجه به اينكه از دردها و مشكلاتى كه به دليل آزمايش است با عنوان « عذاب » يا « عقاب » ياد نمىشود ، [ نمىتوان نتيجه گرفت كه ] عذاب مذكور در آيه چيزى جز عقوبت [ گناه ] نبوده است ؟ آيا مفسران نگفتهاند : خداوند آن حضرت را به دليل ترك امربهمعروف و نهى از منكر به چنان عقوبتهايى گرفتار ساخت ؟
پاسخ : ظاهر قرآن حكايت از عقوبت ايّوب عليه السّلام بهوسيلهء دردهاى واردشده برآن حضرت - آنچه مورد گمان سؤالكننده مىباشد - نيست . خداوند متعال مىفرمايد :
وَ اذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ
« 1 » ( بندهء ما ايّوب را ياد كن كه پروردگارش را مورد ندا قرار داد و گفت : شيطان مرا سخت رنج و عذاب رسانده است ) .
« النّصب » به معنى تعب ( رنج ، زحمت ) بوده و به دو صورت « النّصب » و « النّصب » خوانده مىشود . تعب ( رنج ) نيز زحمت و اندوه خاصّ عقاب نيستند بلكه ممكن است به عنوان يك آزمايش و آزمون الهى باشد . « عذاب » هم مانند ساير سختيها ، مطلق بوده و مقيد نمودن به معنايى خاص نيازمند دليل است . به همين دليل به شخص ظالم و كسى كه ستم را
هامش
( 1 ) - ص ( 38 ) آيهء 41 . شيطان مرا سخت رنج و عذاب رسانده است .