ويمكن تقرير البرهان بدون فرض التطبيق : بأنه إن كان باقي
الخط بعد قطع قطعة منه مساويا لأصل الخط قبل القطع لزم
مساواة الجزء مع الكل ، وهو محال ، وإن كان أقل منه لزم كونه
متناهيا ، وكذلك أصل الخط لكونه أكثر منه بمقدار تلك
القطعة فقط .
البرهان الثالث : إن كل جسم حادث ، فيستحيل أن يكون
واجب الوجود جسما ، ويتضح ذلك ببيان أمور :
1 - لا ينفك الجسم عن الحركة أو السكون بالبداهة ، فإن
الجسم إما ساكن في مكان أو متحرك من مكان إلى مكان آخر
لا محالة .
2 - معنى الحركة هو الكون في الآن الأول في مكان وفي الآن
الثاني في مكان آخر ، ومعنى السكون هو الكون في الآن الأول
في مكان والكون في الآن الثاني في ذلك المكان بعينه . فكل
جسم قد تشكل من كونين : الكون في الآن الأول في مكان ،
والكون في الآن الثاني في ذلك المكان أو في مكان آخر .
شبهات حول الشيعة — صفحة 10
مساهمون: الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي
ص١٠