تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المصنف — صفحة 367

مساهمون:

ص٣٦٧
( 2 ) حدثنا هشيم عن عثمان بن حكيم عن خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن الثابت - وكان أكبر من زيد - أن النبي ( ص ) على امرأة بعد ما دفنت ، فصلى عليها وكبر أربعا . ( 3 ) حدثنا سعيد بن يحيى الحميري عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أسامة ابن سهل عن أبيه قال : كان النبي ( ص ) يعود فقراء أهل المدينة ويشهد جنائزهم إذا ماتوا ، قال : فتوفيت امرأة من أهل العوالي ، قال : فمشى النبي ( ص ) إلى قبرها وكبر أربعا . ( 4 ) حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين عن النبي ( ص ) قال : ( إن أخا لكم قد مات فصلوا عليه ) يعني النجاشي . ( 5 ) حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي ( ص ) صلى على النجاشي فكبر عليه أربعا . ( 6 ) حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن أبي سنان عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس أن النبي ( ص ) صلى على ميت بعد ما دفن . ( 7 ) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليم بن حيان عن سعد بن ميناء عن جابر أن النبي ( ص ) على أصحمة وكبر عليه أربعا . وذكر أن أبا حنيفة قال : لا يصلى على ميت مرتين . ( 8 ) مسألة إشعار الهدي ( 1 ) حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس أن النبي ( ص ) أشعر في الأيمن وسلت الدم بيده . ( 2 ) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان أن النبي ( ص ) عام الحديبية خرج في بضع عشرة مائة من أصحابه ، فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي وأشعر وأحرم . ( 3 ) حدثنا حماد بن خالد عن أفلح عن القاسم عن عائشة أن النبي ( ص ) أشعر . وذكر أن أبا حنيفة قال : الاشعار مثلة .
هامش
( 8 ) مثلة : أي تمثيل بالجثة . والصحيح أن الهدي ليس ميتا بعد ليكون ذلك مثلة ثم إن الطعن في السنام لا يقتل الإبل وإن أسال بعض الدم .