( 24 ) حدثنا ابن مبارك عن جميع بن عبد الله المقرئ أن عمر بن عبد العزيز نهى
البريد أن يجعل في طرف السوط حديدة ينخس بها الدابة ، قال : ونهى عن اللجم الثقال .
( 56 ) عامر بن عبد قيس
( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال : قال عامر بن عبد قيس :
العيش في أربع : النساء واللباس والطعام والنوم ، فأما النساء فوالله ما أبالي امرأة رأيت أم
عنزا ، وأما اللباس فوالله ما أبالي بما واريت به عورتي ، وأما الطعام والنوم فقد غلباني ،
والله لأضرن بهما جهدي ، قال الحسن : فأضر والله بهما .
( 2 ) حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال : دخل على عامر في البيت وليس
معه إلا جرة فيها شرابه وطهوره ، وسلة فيها طعامه .
( 3 ) حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال : كان ما يلي الأرض من عامر بن
عبد قيس مثل ثفن البعير .
( 4 ) حدثنا الحسن بن موسى الأشيب عن شعبة عن حبيب بن شهيد قال : سمعت
أبا بشر بحدث عن سهم بن شقيق قال : أتيت عامر بن عبد قيس فقعدت على بابه فخرج
وقد اغتسل ، فقلت : إني أرى الغسل يعجبك ، فقال : ربما اغتسلت ، قال : ما حاجتك
قلت حب الحديث ، قال : وعهدك بي أحب الحديث .
( 5 ) حدثنا الحسن بن موسى عن أبي هلال قال حدثنا محمد بن سيرين قال : قيل
لعامر بن عبد الله : ألا تزوج ؟ قال : ما عندي نشاط وما عندي من مال ، فما أغر امرأة
مسلمة ،
( 6 ) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال : قال عامر بن عبد قيس
لا بني عم له : فوضا أمر كما إلى الله تستريحا .
( 7 ) حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا بعض مشيختنا ، قال : قال
هامش
( 55 / 24 ) البريد : المقصود رجال البريد .
( 56 / 1 ) ما أبالي امرأة رأيت أم عنزا أي لا أهتم لجمال المرأة التي أتزوجها .
( 56 / 3 ) الثفن أو الثفنة من البعير : الركبة ، ما مس الأرض من كركرته وسعداناته وأصول أفخاذه ، وكل
ما ولي الأرض من ذي الأربع إذا برك أو ربض ويحصل فيه غلظ من البروك .