( 42 ) الفضل بن دكين عن قرة عن الضحاك عن ابن مسعود قال : ما أصبح اليوم
أحد من الناس إلا وهو ضعيف ، وماله عارية ، فالضيف مرتحل والعارية مؤداة .
( 43 ) عبد الله بن إدريس عن أبيه عن المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن عن
عبد الله في قوله : * ( يسعى نورهم بين أيديهم ) * قال : يؤتون نورهم على قدر أعمالهم .
منهم من نوره مثل الجبل ، ومنهم من نوره مثل النخلة وأدناهم نزرا على إبهامه
يطفأ مرة ويقد أخرى .
( 44 ) يحيى بن سعيد عن سفيان عن عاصم عن أبي رزين عن عبد الله بن مسعود قال :
موسع عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة ، مقتور عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ،
موسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ، مستريح ومستراح منه .
( 45 ) وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله في قوله :
* ( توبوا إلى الله نصوحا ) * قال : التوبة النصوح أن يتوب ثم لا يعود .
( 46 ) وكيع عن الأعمش عن إبراهيم قال : قال عبد الله : من أراد الدنيا أضر
بالآخرة ، ومن أراد الآخرة أضر بالدنيا ،
( 47 ) أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع قال : قال عبد الله : إني لامقت
الرجل أن أراه فارغا ليس في شئ من عمل الدنيا ولا عمل الآخرة .
( 48 ) أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة قال : قال عبد الله : من أحب أن ينصف
الله من نفسه فليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه .
( 49 ) أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة قال : قال عبد الله : والذي لا إله غيره ! ما
أعطى عبد مؤمن من شئ أفضل من أن يحسن بالله ظنه ، والذي لا إله غيره ! لا يحسن
عبد مؤمن بالله ظنه إلا أعطاه ذلك ، فإن كل الخير بيده .
( 50 ) وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : كاد
الجعل أن يعذب في جحره بذنب آدم ، ثم قرأ : * ( ولو يؤاخذ الله الناس بما
كسبوا ) * .
هامش
( 10 / 42 ) العارية : الشئ المستعار لا بد من إعادته إلى مالكه الأصلي .
( 10 / 43 ) سورة الحديد من الآية ( 12 ) ،
( 10 / 45 ) سورة التحريم من الآية ( 8 ) .
( 10 / 50 ) سورة فاطر من الآية ( 45 ) .