( 6 ) حدثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر عن عامر أن الرفيل دهقان النهرين أسلم ،
فعرض له عمر في ألفين ، ورفع عن رأسه الجزية ، ودفع إليه أرضه يؤدي عنها الخراج .
( 7 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن منصور عن إبراهيم قال : إذا أسلم
الرجل من أهل السواد ثم أقام بأرضه أخذ منه الخراج ، فإن خرج مهنا لم يؤخذ منه
الخراج .
( 8 ) حدثنا وكيع قال ثنا محمد بن قيس عن عامر قال : لم يكن لأهل السواد عهد فلما
رضوا منهم بالجزية صار لهم عهد .
( 9 ) حدثنا وكيع قال ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال : ليس لأهل السواد عهد
إنما نزلوا على الحكم .
( 10 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن أشعث عن ابن سيرين قال : السواد بعضه
صلح
وبعضه عنوة .
( 11 ) حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال : لها أسلم الهرمزان
والصوران قال لها عمر : إنما بكما الجزية ، إن الاسلام لحقيق أن يعيذ من الجزية .
( 66 ) ما قالوا في البداوة
( 1 ) حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يبدو إلى هذه التلاع .
( 2 ) حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن إبراهيم قال : خرج علقمة وعبد الله الرحمن بن
أبي ليلى بدو لهم .
( 3 ) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال : كانوا علقمة يتبدى إلى النجف .
هامش
( 65 / 10 ) بعضه صلح : أي فتح صلحا ويعامل معاملة الأرض التي فتحت سلما .
وبعضه عنوة : أي فتح بالقوة والحرب ويعامل معاملة الأرض التي أخذت حربا .
( 65 / 11 ) الهرمزان : رتبة فارسية ولقب لفارسي أسلم بعد أسره وإحضاره إلى المدينة والصوران مثله . وقد
أتهم الهرمزان بتحريض ، أبا لؤلؤة على قتل عمر رضي الله عنه .
( 66 / 1 ) التلاع : البوادي ، يبدو يخرج إلى البادية يعيش عيش البدو فيها فترة .
( 66 / 3 ) كان يخرج من الكوفة إلى النجف ولم يكن النجف قد أعمر بعد