( 47 ) في رجل ترك جده وأخاه لأبيه
وأمه وأخاه لأبيه
( 1 ) حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم في رجل ترك جده وأخاه
لأبيه وأمه وأخاه لأبيه فللجد النصف ولأخيه لأبيه وأمه النصف في قول علي وعبد الله ،
وكان زيد يعطي الجد الثلث ، والأخ من الأب والأم الثلثين ، قاسم بالأخ من الأب مع
الأخ من الأب والأم ولا يرث شيئا .
( 2 ) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال : كان عبد الله يقاسم
بالجد الاخوة إلى الثلث ، ويعطي كل صاحب فرض فريضة ، ولا يورث الاخوة من الأم
مع الجد ، ولا يقاسم بالاخوة للأب الإخوة للأب والأم ، وإذا كانت أخت لأب وأم أخ
لأب وجد أعطى الأخت من الأب والأم النصف والجد النصف ، وكا علي يقاسم بالجد
الاخوة إلى السدس ، ويعطي كل صاحب فريضة فريضته ، ولا يورث الاخوة من الأم مع
الجد ، ولا يقاسم بالاخوة للأب الإخوة للأب والأم ولا يزيد الجد مع الولد على السدس
إلا أن لا يكون غيره ، فإذا كانت أخت لأب وأم وأخ لأب وجد أعطى الأخت
النصف ، وجعل النصف بين الجد والأخ ، وكان زيد يقاسم بالجد الاخوة والأخوات إلى
الثلث ، فإذا بلغ الثلث أعطاه الثلث ، وكان للاخوة والأخوات ما بقي ، ولا يورث
الاخوة من الأم مع الجد ولا يقاسم بهم ، وكان يقاسم بالاخوة للأب الإخوة للأب والأم
ولا يورثهم شيئا ، وإذا كانت أخت لأب وأم وأخ وأخت لأب وجد أعطى الأخت من
الأب والأم النصف ، وقاسم بالأخ والأخت الجد - قال أبو بكر : فهذه في قول علي
وعبد الله من سهمين ، وفي قول زيد من ثلاثة أسهم .
( 48 ) في رجل ترك جده وأخاه لامه
( 1 ) حدثنا ابن علية عن خالد عن محمد بن سيرين قال : أراد عبيد الله بن زياد أن
يورث الأخت من الأم مع الجد ، وقال : إن عمر قد ورث الأخت معه فقال عبيد الله بن
عتبة : إني لست بسبائي ولا حروري ، فافتقر الأثر ، فإنك لن تخطئ في الطريق ما دمت
على الأثر .
هامش
( 48 / 1 ) سبائي أي من تابعي عبد الله بن سبأ والمقصود لست من الرافضة .
حروري : من الخوارج الحرورة .
افتقر الأثر : اتبع آثار من كان قبلك