( 7 ) حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس أنه
كان لا يرى بأسا أن يعود الرجل في عتاقه .
( 8 ) حدثنا معتمر عن عاصم قال : مرض أبو العالية فأعتق مملوكا له ذكروا له إنه
من وراء النهر ، فقال : إن كان حيا فلا أعتقه ، وإن كان ميتا فهو عتيق ، وذكر هذه
الآية { وله ذرية ضعفاء } .
( 9 ) حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد قال : كانوا يوصون ، فيكتب الرجل في
وصيته : إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي هذه فإن بدا له أن يغير غير إن شاء
العتاقة وغيرها ، فإن لم يستثن في وصيته غير منها ما شاء غير العتاقة .
( 10 ) حدثنا ابن علية عن روح بن القاسم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، كان يقسم
عليه قسما أن المعتق عن دبر وصية وأن للرجل أن يغير من وصيته ما شاء .
( 11 ) حدثنا سعيد بن خيثم عن حنظلة عن طاوس قال : يرجع مولى المدبر متى شاء .
( 26 ) من كان يستحب أن يكتب في وصيته : إن
حدث بن حدث قبل أن أغير وصيتي
( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن نافع قال : قالت عائشة : ليكتب الرجل
في وصيته : إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي هذه .
( 2 ) حدثنا وكيع عن أبي العميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن ابن مسعود
أوصى فكتب في وصيته بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما أوصى به ابن مسعود : إن حدث
به حدث في مرضه هذا .
( 3 ) حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد قال : كانوا يوصون : فيكتب الرجل في
وصيته : إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي هذه .
( 4 ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي خلدة عن أبي العالية قال : أوصيت بضع عشر
مرة أوفت [ . . . ] إذا جاء الوقت كنت بالخيار .
هامش
( 25 / 8 ) سورة البقرة من الآية ( 266 ) .
( 26 / 2 ) أي أنه بهذا يحق له أن يغير وصيته ويرجع عن عتاقه إذا بل من مرضه .
( 26 / 4 ) هناك بياض ونقص في الأصل