( 94 ) من كره حلق الرأس في العقوبة
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن ابن
عباس أنه سئل عن الحلق فقال : ( جعله الله نسكا وسنة ، وجعله الناس عقوبة ) .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن روح بن يزيد عن بشر عن
أبيه عن عمر بن عبد العزيز قال : إياي وحلق الرأس واللحية .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال : حدثني
الرضا - يعني طاوسا - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من مثل بالشعر فليس منا ) .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس
بمرط محمد بن مسلم قال : جعله الله طهورا ، وجعلتموه عقوبة .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال : حلق
الرأس في العقوبة بدعة .
( 95 ) من رخص في حلقه وجزه
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عائذ بن حبيب عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن
خلاس قال : جئ برجل معه أربعة ، فشهد ثلاثة منهم بالزنا ولم يمض الرابع ، فجلد علي
الثلاثة ، وجز رأس المشهود عليه .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن مكحول والوليد بن أبي
مالك عن عمر ، كتب في شاهد الزور : يضرب أربعين سوطا ، ويسخم وجهه ، ويحلق
رأسه ، ويطال حبسه .
هامش
( 94 / 1 ) أي هو من أركان الحج ونسكه فلا يكون ما فيه تقرب إلى الله عقوبة .
( 94 / 2 ) أي لا يحلقان عقوبة وتشهيرا .
( 94 / 3 ) والتمثيل بالشعر يكون بحلق جهة من الرأس وترك الجهة الأخرى أو غير ذلك من أشكال يقصد
منها تشويه منظر رأس الانسان .
( 94 / 4 ) بمرط محمد : أي كان لابسا رداء محمد بن مسلم .
( 94 / 5 ) بدعة : أي لم تكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم أو في عهد خلفائه الراشدين .
( 95 / 1 ) لم يمض الرابع : أي تراجع من شهادته أو بدأ بها ثم لم يتمها .
( 95 / 2 ) يسخم وجهه : يدهن وجهه بالسخام وهو الهباب المتراكم على أوعية الطبخ من أثر دخان النار
والحطب .