( 4 ) حدثنا أبو بكر قال : بلغني حفص عن الأعمش قال : بلغنا أن عليا انتعل قائما .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة أنه كره أن ينتعل الرجل قائما .
( 38 ) في صفة نعالهم كيف كانت ؟
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين أن نعل النبي صلى الله عليه وسلم
كان لها قبالان ونعل أبى بكر وعمر .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن أنس قال :
كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان .
3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال : رأيت نعل ابن عمر لها
قبالان .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي جعفر قال : كان حذو رسول الله
صلى الله عليه وسلم مخصرتين معقبتين .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن عبد الله بن الحارث
قال : كان نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لها قبالان مثني شراكهما .
( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن آدم قال حدثنا حسين عن يزيد بن أبي زياد قال :
رأيت نعل النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة مخصرة ملسنة له عقب خارج .
( 39 ) في الجلاجل للصبيان
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان سمع عامر بن عبد الله
ابن الزبير قال : حدثتني ريحانة أن أهلها أرسلوها معها صبي عليه أجراس فقال : أخبري
أهلك أن هذا يتبعه الشيطان .
هامش
( 38 / 2 ) قبالان هما الشسع والشراك ، الأول يدخل فيه الابهام والثاني بقية الأصابع .
( 38 / 4 ) مخصرتين أي عند الوسط قد اتخذ من شكل القدم شكلا لها .
- معقبتين : لكل واحدة منها عقب يستر عقب القدم ويرد عنها أذى الطريق أو سير يزيد تماسكها
في القدم وتستند إليه عقب القدم .
( 38 / 5 ) مثنى شراكهما : أي الشراك مزدوج السيور .
( 39 / 1 ) وتعليق الأجراس عادة جاهلية لابعاد أذى العين عن الطفل .