( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر وعمر بن هارون عن ابن جريج عن
عطاء في الطبيب يبط قيموت ، قال : ليس عليه عقل .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل عن هشام بن الغاز الجرشي عن أبي قرة أن
عمر بن عبد العزيز ضمن الخاتن .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن
أبي كثير أن امرأة خفضت جارية فأعنتها ، فضمنها علي الدية .
( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شريك عن غيلان بن جامع
المحاربي عن أبي عون الثقفي عن شريح قال : ليس على المداوي ضمان .
( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع حدثنا يونس عن جابر عن عامر قال :
ليس على المداوي ضمان .
( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا يونس عن أبي إسحاق قال :
سمعت الشعبي يقول : ليس على حجام ولا بيطار ولا مداو ضمان .
( 9 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر في
بيطار نزع ظفرة من عين فرس فنفق الفرس ، قال : يضمن .
( 10 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المليح أن
ختانة بالمدينة ختنت جارية فماتت فقال لها عمر : ألا أبقيت كذا ، وجعل ديتها على
عاقلتها .
هامش
( 130 / 4 ) الخاتن : الذي يختن الأطفال فيقطع قلفة القضيب ويضمن إن تجاوزها فقطع الحشفة لأنه لا يجوز
لغير الخبير بالعمل أن يقوم به .
( 130 / 5 ) ويسمى ختان المرأة خفضا وهو قطع جزء من البظر .
( أعنتها ) الأرجح أنها أعنتتها والمقصود أنها قطعت البظر كله .
( 130 / 6 ) المداوي : المعالج للمريض بالدواء .
( 130 / 8 ) الحجام : الذي يقوم بالحجامة وهي اخراج الدم من الجلد بواسطة الشرط وهو أسلوب طبي ما زال
مستعملا في عدد من البلاد الحارة .
بيطار : طبيب الحيوانات .
( 130 / 9 ) الظفرة أو الظفر : الجليدة التي تغشي العين .
( 130 / 10 ) ويكون الخطأ ها هنا زيادة القطع التي تسبب قطع عرق يؤدي إلى نزيف شديد قد يؤدي إلى الوفاة
ألا أبقيت كذا : أي ألا خففت القطع وتركت قسما من البظر فلم تجري في القطع وتسبي بذلك
الوفاة ؟