( 129 ) العقل على من يكون ؟
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن
عباس قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا بين المهاجرين والأنصار أن يعقلوا معاقلهم ،
وأن يفدوا عاينهم بالمعروف والاصلاح بين المسلمين .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ليلى عن الشعبي قال : جعل
رسول الله صلى الله عليه وسلم عقل قريش على قريش وعقل الأنصار على الأنصار .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يونس عن الأعمش عن إبراهيم أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم جعل العقل على العصبة .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال :
اختصم علي والزبير في ولاء موالي صفية ، فقضى عمر بالميراث للزبير ، وبالعقل على علي .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثني عبد العزيز في رجل قال
مواليه : لا نعقل عنه ، فكتب إلى القاضي أن ألزمهم العقل ، فما أشك أنهم كانوا أهدى
ميراثه .
( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا كثير بن هشام عن جعفر عن برقان أن عمر بن عبد
العزيز كتب : لو لم تدع قرابة إلا مواليه كانوا أحق الناس بميراثه ، فاحمل عليهم عقله
كما يرثونه .
( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال : الميراث
للرحم ، والجرائر على من أعتق .
( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في رجل أعتقه قوم
أعتق أباه آخرون ، قال يتوارثان بالأرحام ، وجنايتهما على عاقلة مواليهما .
( 9 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال : جناية المولى على
عاقلة مواليه .
هامش
( 129 / 1 ) يفدوا عاينهم : الأرجح أنها يفدوا عانيهم أي فقير هم الذي لا يملك فداء نفسه .
( 129 / 5 ) أي ما أشك أنهم كانوا فعلوا نفس الشئ لو كان في الامر ميراث ، أي كما لهم الميراث فكذلك
عليهم العقل .
( 129 / 7 ) إن كان القاتل من الموالي .