( 16 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو سليمان المكتب عن أبيه قال :
ما رأيت عليا عليه إزار إلا يحاذي إلى أنصاف ساقيه .
( 17 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن موسى بن دهقان قال : رأيت أبا سعيد
وابن عمر إزار هما إلى أنصاف سوقهما .
( 18 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا موسى بن عيينة عن
أياس بن سلمة عن أبيه عن عثمان بن عفان : كان إزاره إلى نصف ساقيه فقيل له في ذلك
فقال : هذه إزرة حبيبي - يعني النبي عليه السلام .
( 19 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا شريك عن عبد الملك
ابن عمير عن حصين بن قبيصة عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا سفيان
ابن سهل ! لا تسبل فإن الله لا يحب المسبلين ) .
( 21 ) من كان يكره لبس الخفاف
والنعال التي لم تذك
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب بن محمد عن أسيد بن جابر :
كان يكره الخفاف والنعال التي لم تذك .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد أن عائشة كانت تكره
الفراء التي لم تذك .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أشعث عن محمد قال : كان ممن
يكره الصلاة فيما لم يذك عمر وابن عمر وعمران بن حصين وعائشة وأسيد بن جابر .
هامش
( 20 / 19 ) لا تسبل : لا تطل ثوبك .
( 21 / 1 ) التي لم تذك : التي لم يدبغ جلدها دبغا كاملا قبل تحويلها إلى خفاف أو نعال . أو تركت حتى تجف
في الشمس دون دباغ .
والخفاف ج خف وهو حذاء ذو جلد رقيق يغطي مشط القدم والعقب والنعل قطعة من الجلد لها سير
تدخل الأصابع تحته ويظل مشط القدم . والعقبين ظاهرين فإن كان له شراك فالشراك سير تستند
إليه العقب .
( 21 / 3 ) كان ممن : أي كان هناك سواهم لم يذكر هم الراوي إما لعدم معرفته لهم أو عدم تأكده أو اشتهار
المذكورين أكثر من غيرهم .