( 24 ) إذا ذهب سمعه وبصره
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت
قال : إذا ضرب الرجل حتى يذهب سمعه ففيه الدية .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل ضرب
فذهب سمعه وبصره وكلامه قال : له ثلاث ديات .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن عوف قال : سمعت شيخا قبل فتنة
ابن الأشعث فنعت نعته قالوا : ذاك أبو المهلب عم أبي قلابة ، قال : رمى رجل رجلا
بحجر في رأسه فذهب سمعه ولسانه وعقله وذكره فلم يقرب النساء ، فقضى فيه عمر بأربع
ديات .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب
قال : في السمع الدية . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال : أخبرني ابن أبي
نجيح عن مجاهد قال : في ذهاب السمع خمسون .
( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال : أخبرني ابن أبي
نجيح عن مجاهد قال : سألت عطاء عن رجل أصيب من أطرافه ما أكثر من ديته ؟ فقال :
ما سمعت فيه بشئ وإني لأظنه سيعطي بكل ما أصيب منه وإن كان أكثر من ديته .
( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال : قال ابن شهاب في
رجل فقأ عين صاحبه وقطع أنفه وأذنه قال : يحسب ذلك كله .
( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن سئل
عن رجل رمي بحجر أو ضرب على رأسه فذهب سمعه وبصره وانقطع كلامه ، فقال : ديات ،
في سمعه دية ، وفي بصره دية ، وفي لسانه دية ، وقيل للحسن : ربح ، فقال : والله ما ربح ولا
أفلح .
هامش
( 24 / 1 ) لان السمع حاسة لا بديل لها ولا يقوم شئ مقامها وذهاب السمع يكون بفقده في الاذنين معا .
( 24 / 2 ) لان في كل حاسة الدية كاملة ففي السمع دية وفي البصر دية وفي الكلام دية .
( 24 / 5 ) أي نصف الدية .
( 24 / 6 ) أي هل يعطى أكثر من ديته إذا أصيبت يداه ورجلاه .
( 24 / 7 ) أي لا يعطى الأرش الأعلى بل يجمع أرش كل عضو إلى أرش الاخر ويعطى ذلك كله .
( 24 / 8 ) وكيف يكون رابحا وقد خسر سمعه وبصره وكلامه .