( 10 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن ابن علاثة عن إبراهيم
ابن أبي عبلة أن معاذا وعمر جعلا في الموضحة أجر الطبيب .
( 12 ) الموضحة في الوجه ما فيها ؟
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده أن أبا بكر وعمر قالا : الموضحة في الوجه والرأس سواء .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عمرو بن ميمون أن عمر بن
عبد العزيز كتب : إن الموضحة في الوجه والرأس سواء فيها خمس من الإبل .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد عن سليمان
ابن يسار قال : الموضحة في الوجه كالموضحة في الرأس إلا أن يكون في الوجه شين
فعلى قدر ذلك يزاد إلى أن يبلغ نصف عقل الموضحة .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن الشيباني عن الشعبي قال :
الموضحة في الوجه والرأس .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن وردان عن مكحول قال : الموضحة في الوجه
والرأس في الوجه إلا أن يكون في الوجه شين فيزيد على قدر الشين .
( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن مكحول عن زيد قال :
الموضحة في الوجه والرأس والأنف سواء .
( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال : الموضحة في
الوجه مثل الموضحة في الرأس .
( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن شريح والحسن
قالا : الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الرأس .
( 9 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن حمران عن أياس بن معاوية
قال : الموضحة هونا وهونا سواء - وأشار معتمر بيده إلى رأسه ووجهه .
هامش
( 12 / 1 ) أي لا عبرة بمكان الإصابة وسماكة اللحم فيه ، فالعبرة في كشف الضربة من العظم دون كسره .
( 12 / 3 ) أي إلى أن تبلغ الزيادة نصف عقل الموضحة وتدفع هذه الزيادة فوق العقل المفروض للموضحة .
( 12 / 9 ) هونا وهونا : هنا وهنا وقد أثبتها صاحب المصنف هنا بلهجة الراوي والألف في آخر ( هونا ) فيها
إمالة أي تلفظ كأنها ما بين الألف والياء .