( 3 ) غندر عن شعبة عن منصور قال : سمعت عطاء بن أبي رباح قال : كانوا
يحبون أن يعفوا اللحية إلا في حج أو عمرة ، وكان إبراهيم يأخذ من عارض لحيته .
( 4 ) أبو خالد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يأخذ من لحيته
ولا يوجبه .
( 5 ) عائذ بن حبيب عن أشعث عن الحسن قال : كان يرخصون فيما زاد على
القبضة من اللحية أن يؤخذ منها .
( 6 ) أبو عامر العقدي عن أفلح قال : كان القاسم إذا حلق رأسه أخذ من
لحيته وشاربه .
( 7 ) علي بن هاشم ووكيع عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر أنه كان
يأخذ ما فوق القبضة ، وقال وكيع : ما جاوز القبضة .
( 8 ) وكيع عن أبي هلال عن قتادة قال : قال جابر : لا نأخذ من طولها إلا في
حج أو عمرة .
( 9 ) وكيع عن شعبة عن عمرو بن أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة أنه
كان يأخذ من لحيته ما جاوز القبضة .
( 10 ) وكيع عن أبي هلال قال : سألت الحسن وابن سيرين فقالا : لا بأس به
أن تأخذ من طول لحيتك .
( 11 ) وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : كانوا يطيبون لحاهم
ويأخذون من عوارضها .
( 21 ) ما قالوا في التحذيف
( 1 ) وكيع عن حسين عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يتحذف كلا وكرز
بوكوش .
هامش
( 20 / 3 ) عارض لحيته : جانبيها .
( 21 / 1 ) كذا وردت العبارة في الأصل ولم نفقه لها معنى ولعله كلام من الفارسية .