( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال : سألت عطاء الخراساني عن
المؤخذ عن أهله والمسحور ، نأتي نطلق عنه ، قال : لا بأس بذلك إذا اضطر إليه .
( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال :
قلت له : رجل طب بسحر ، نحل عنه ؟ قال : نعم ، من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل .
( 18 ) من كره إتيان الكاهن والساحر والعراف
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير
عن هلال بن أبي ميمون عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال : قلت : يا
رسول الله ! إني حديث عهد بجاهلية ، وقد جاء الله بالاسلام ، وإن منا رجالا يأتون
الكهان ، قال : " فلا تأتوهم " .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاوية قال حدثنا الشيباني عن جامع بن شداد عن
الأسود بن هلال قال : قال علي : إن هؤلاء العراقيين كهان العجم ، فمن أتى كاهنا يؤمن
بما يقول فقد برئ مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن
عبد الله قال : لدرهم قيني خير من قلب رجل يأتي العراف .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أبي بكر عن أبي مسعود
عن النبي عليه السلام نهى عن حلوان الكاهن .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم ووكيع قال حدثنا سفيان عن أبي
إسحاق عن هبيرة عن عبد الله قال : من مشى إلى ساحر أو كاهن أو عراف فصدقه فيما
يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم .
هامش
( 17 / 6 ) إذا اضطر إليه : إذا لم يشف بطريقة أخرى .
( 18 / 1 ) يأتون الكهان : يذهبون إليهم طلبا للاستطباب أو لمعرفة المستقبل .
( 18 / 2 ) لأنه إن آمن بما يقول الكاهن عن معرفته بالمستقبل وهو الغيب الذي لا يعلمه إلا الله كان مشركا
أو كالمشرك لأنه يشرك الكاهن في علم الله .
( 18 / 3 ) درهم قيني : درهم زائف .
( 18 / 4 ) حلوان الكاهن : الاجر الذي يعطى له على كهانته