( 2 ) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال : كان يكره السويق بالحنطة
وأشباهها .
( 3 ) حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال : لا بأس بالحنطة بالسويق والدقيق بالحنطة
والسويق والدقيق والخبز بالحنطة ، والفلس بالفلسين يدا بيد .
( 4 ) نا ابن علية عن ابن عون قال : سئل محمد عن الخبز بالبر ، قال : الخبز من البر .
( 5 ) حدثنا ابن أبي زائدة عن شعبة قال : سألت الحكم وحمادا عن حنطة بدقيق فكرهاه .
( 6 ) حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن الحكم قال : كان يكره الحنطة بالسويق .
( 7 ) حدثنا عبيدة بن حميد عن مطرف عن عامر قال : سئل عن السويق بالحنطة . قال :
فقال : إن لم يكن ربا فريبة .
( 8 ) حدثنا وكيع عن شعبة قال : سألت الحكم وحمادا عن قفيز حنطة بقفيزي دقيق
فكرهاه .
( 9 ) حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كرهه إلا وزنا بوزن .
( 10 ) حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن أنه كرهه إلا وزنا .
( 11 ) حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن سعيد عن قتادة أنه كرهه إلا وزنا
بوزن .
( 33 ) في الخلاص في البيع
( 1 ) حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم قال : سمعت الشعبي يقول : ليس الخلاص
بشئ ، من باع بيعا استحق لصاحبه ، وعلى البائع الثمن الذي أخذه به ، ليس عليه أكثر
من ذلك .
( 2 ) حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن عامر عن شريح قال : لا يشترط الخلاص
إلا أحمق ، سلمه كما بعت أو أردد كما أخذت .
( 3 ) حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى الخلاص شيئا .
هامش
( 33 / 1 ) الخلاص : استعادة السلعة أو إعادتها مقابل جزء من الثمن ، أو أكثر من الثمن المدفوع