( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ملازم بن عمرو عن زفر بن يزيد عن أبيه قال :
سألت أبا هريرة عن شرى اللبن في الضروع فنهاني عنه .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن
إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد قال : نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن
شرى ما في بطون الانعام حتى تضع وعما في ضروعها إلا بكيل .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه
كره بيع اللبن في الضروع إلا كيلا .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كره بيع اللبن
في ضروع الشاء .
( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن وهب بن عقبة قال : سألت الشعبي عن
قوم كانوا يبتاعون ألبان البقر أياما معلومة ثم يبتاعونها فقال : لا تصلح إلا يدا بيد .
( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عمر بن فروخ القتاب سمعه من
حبيب بن الزبير عن عكرمة قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يباع لبن في ضرع الشاة .
( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا محمد بن مسلم عن
إبراهيم بن ميسرة عن طاوس ومجاهد أنهما كرها بيع اللبن في الضروع .
( 245 ) في الإمام العادل
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن سليمان عن عبد الله بن مسلم عن ابن
سابط عن عبد الله بن عمرو قال : في الجنة قصر يدعى عونا حوله المروج ، والمروج له خمسة
آلاف باب ، لا يسكنه أو لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد أو إمام عادل .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ليث عن مجاهد قال : قال عمر :
ثلاثة لا يستخف بحقهن إلا منافق : إمام مقسط ومعلم الخير ، وذو الشيبة في الاسلام .
هامش
( 244 / 3 ) إلا بكيل : أي حتى يحلبه ويكيله ولا يكون جزافا .
( 245 / 1 ) والأصح فيه الرفع لأنه مثل هذا لا يقال عن رأي .
( 245 / 2 ) مقسط : عادل