( 12 ) حدثنا حفص عن حجاج عن القاسم عن علي وعبد الله قالا : إذا علمت
الصدقة فهي جائزة وإن لم تقبض .
( 13 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أبا بكر كان نحلها
جذاذ عشرين وسقا . فلما حضر قال لها : وددت أنك كنت حزنتيه أو جذذتيه ، وإنما هو اليوم
مال الوارث .
( 14 ) حدثنا وكيع قال نا عيسى بن المسيب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن
ابن مسعود قال : الصدقة إذا علمت قبضت أو لم تقبض .
( 15 ) حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال : لا تجوز الصدقة حتى
تقبض .
( 16 ) حدثنا حفص عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم قال : هي جائزة وإن لم
تقبض .
( 17 ) حدثنا أبو معاوية عن حجاج عمن حدثه عن ابن عباس قال : لا تجوز الصدقة حتى تقبض .
( 18 ) في الكتابة على الوصفاء
( 1 ) حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال : كان
لا يرى بأسا بالكتابة على الوصفاء .
( 2 ) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع أن حفصة كاتبت غلاما لها على
وصفاء .
( 3 ) حدثنا هشيم بن بشير عن عبد الحميد عن سوار قال : حدثتني ختنة لي يقال لها
سارة مولاة لأبي برزة أن أبا برزة كاتب بعض مماليكه على رقيق .
( 4 ) حدثنا هشيم وجرير عن مغيرة عن إبراهيم قال : لا بأس أن يكاتب عبد على
الوصفاء .
هامش
( 18 / 1 ) الوصفاء : الخدم : أي لا بأس أن يكاتب الرجل غلامه على أن يكون ثمن حريته وصفاء يقدمهم
لسيده