( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال : لا بأس بالسلم في
الرؤوس إذا رآه قدرا معلوما .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ابن عمرو عن قيس بن سعد
عن طاوس أنه كره اللحم بالقديد نسيئة .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن
عطاء أنه كان لا يرى بأسا بالسلم في اللحم إذا كان له حد يعلم .
( 236 ) التجارة في السابري
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن طاوس أنه كره لبس الحرير
والسابري الرقيق والتجارة فيهما .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مالك بن مغول قال : سمعت أزهر سأل
عطاء عن بيع الخمر الرقاق فكرهها .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق قال : قال عطاء :
الحرير أحب إلى من السابري .
( 237 ) العبد بين رجلين يعتقه أحدهما لمن يكون الولاء ؟
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني عن
إبراهيم الصانع عن نافع عن ابن عمر في عبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه ، قال : عليه
أن يعتق بقيته ، فإن لم يكن عنده سعى العبد في بقية ثمنه ، وكانوا شركاء في الولاء
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال : إن كان موسرا
ضمن ، وكان الولاء ، وإن كان معسرا سعى العبد ، وكان الولاء بينهما .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن زكريا عن عامر قال : يسعى العبد
والولاء يكون للذي أعتق .
هامش
( 235 / 3 ) نسيئة : مؤجلا .
( 236 / 1 ) السابري : قماش رقيق ينسب إلى سابور لكون الدروع المنسوبة إلى سابور كانت رقيقة فأطلق
الاسم على كل ما كان رقيقا يشف عما تحته