( 8 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي أنه كره أن
يأخذ منها أكثر مما أعطاها .
( 9 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب
أنه كره أن يأخذ أكثر مما أعطاها .
( 10 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة قال : سألت الحكم وحمادا فكرها أن
يأخذ منها أكثر مما أعطاها .
( 11 ) حدثنا أبو بكر قال نا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ميمون قال :
من خلع امرأته وأخذ منها أكثر مما أعطاها فلم يسرح بإحسان .
( 12 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبي حنيفة عن عمار بن عمران الهمداني عن
أبيه عن علي أنه كره أن يأخذ منها أكثر مما أعطاها .
( 13 ) حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حميد عن رجاء بن حياة أنه سأله :
كيف كان الحسن يقول في المختلعة ؟ فقال : إنه كان يكره أن يأخذ منها فوق ما أعطاها ،
فقال رجاء : قال قبيصة بن ذويب : اقرأ الآية التي بعدها : * ( فإن خفتم أن لا يقيما حدود
الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به ) * ( 117 ) من رخص أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب عن كثير مولى ابن سمرة أن عمر
أتي بامرأة ناشز فأمر بها إلى بيت كثير الزبل فمكثت فيه ثلاثا فدعاها فقال : كيف
وجدت ؟ فقالت : ما وجدت راحة مذ كنت عنده إلا هذه الليالي التي حبستها قال :
اخلعها ولو من قرطها .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال نا عفان بن مسلم قال نا همام قال نا مطر عن ثابت عن
عبد الله بن رباح أن عمر قال : اخلعها بما دون عقاصها .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن عبد الله عن نافع أن مولاة لصفية بنت
هامش
( 117 / 1 ) أي أنها تحتمل الزبل ولا تحتمل البقاء معه ولا يمكن أن تعود إلى الطاعة مهما فعل فالفراق في هذه
الحال أولى .
( 117 / 2 ) العقاص : الخيط الذي تربط به الجدائل أي اخلعها ولو اختلعت بما هو أقل من هذا الخيط .