( 4 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن فطر عن الحكم قال : ما يعجبني الاقران ، إلا
أن يسوق ، والمتمتع يجزئه شاة .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن صالح العكلي قال سألت الشعبي عن الاقران ،
فقال : حسن ، وسهما ما استيسرا ، وسألته عن التمتع فقال : وسهما ما استيسرا ،
وسألت عن التجريد فقال : حسن ، فقلت : أيهما أعجب إليك ؟ قال : التجريد .
( 6 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن فطر عن فضيل عن إبراهيم قال : القارن
والمتمتع يجزئهما شاة شاة يشتريانهما من مكة .
( 7 ) حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام عن هشام عن ابن سيرين قال : كان أعجب
الأشياء إليه أن يحرم القارن إذا ساق ، وإن لم يسق فلا يعجبه .
( 8 ) حدثنا أبو بكر قال نا حميد عن موسى بن عبيدة قال حدثنا بعض أصحابنا أنه
سأل جابر بن عبد الله أن يقرن بين حجة وعمرة بغير هدي فقال : ما رأيت أحدا منا
فعل ذلك .
( 9 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شريك عن جابر بن عبد الرحمن بن الأسود
عن أبيه أنه قرن واشترى هديه من مكة .
( 10 ) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم عن سعيد بن
جبير أنه كره أن يقرن إلا أن يسوق .
( 11 ) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرزاق عن معمر عن خصيف أو علي يزيد ثمة عن
مجاهد بنحو منه .
( 417 ) من كره أن يرمي الجمار غير متوض
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن
أبيه أنه كره أن يرمي الجمار على غير وضوء .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن محمد بن مسلم عمن سمع عطاء يكره أن يرمي
الجمار على غير وضوء ، فإن فعل أجزأه .
هامش
( 416 / 4 ) التمتع أن يقدم مكة قبل موسم الحج فيعتمر ثم يحل ولا يحرم حتى يحل موسم الحج .
( 416 / 5 ) التجريد : هو الافراد أي أن ينوي الحج بغير عمرة .