( 13 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد قالا : سألنا
إبراهيم عن رجل أخذ بيده فرخا قال : أراد أن يرده فمات فقال : هو ضامن .
( 77 ) في قوله تعالى : * ( فلا رفث ولا فسوق ) *
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن خصيف عن مقسم عن ابن
عباس قال : * ( لا رفث ) * الجماع * ( ولا فسوق ) * المعاصي * ( ولا جدال في الحج ) * قال
تماري صاحبك حتى تغضبه .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد * ( ولا جدال
في الحج ) * قال : قد صار الحج في ذي الحجة فلا شهر ينسأ ولا شك في الحج لان أهل
الجاهلية كانوا يسقطون المحرم فيحجون في غير ذي الحجة .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد قال
* ( لا جدال في الحج ) * قال : ليس ذلك أن تماري صاحبك حتى تغضبه .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال : الرفث
إتيان النساء والفسوق السباب والجدال المماراة أن تماري صاحبك .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسين بن عقيل عن الضحاك قال : الرفث
الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء .
( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن بكر عن ابن عباس قال :
الرفث الجماع ولكن الله كنى .
( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال : الرفث
الغشيان والفسوق السباب والجدال الاختلاف في الحج .
( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم عن وهب عن موسى بن عقبة أنه سأل
عطاء بن يسار عن قوله * ( فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) * قال : الرفث وقاع
النساء والفسوق المعاصي ، والجدال السباب .
هامش
( 77 / 1 ) سورة البقرة من الآية ( 197 ) .
( 77 / 2 ) قوله : فلا شهر ينسأ : أي يؤجل وكانت عادة الجاهلية تأخير بعض الأشهر وتقديم بعضها .