( 3 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : كان
علقمة يستمتع من ثيابه .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن شيخ يقال له
مسلم أن عمر رأى رجلا قد أحرم من مطراس الهند ، فقال : انظروا إلى ما صنع هذا
بنفسه ، وقد يسر الله عليه .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن الحسن أن عمران بن
حصين أحرم من البصرة ، فقدم على عمر ، فأغلظ له ، وقال : يتحدث الناس أن رجلا
أحرم من الكوفة ، فرآه عمر سئ الهيئة ، فأخذ بيده وجعل يدور به في الحلق ويقول
انظروا إلى ما صنع هذا بنفسه وقد وسع الله عليه .
( 6 ) أبو بكر قال ثنا وكيع [ عن ] أبي هريرة قال : سمعت مجاهدا وسأله رجل أيهما
أفضل ، أحرم من بيتي ، أو من مسجد قومي ، أو من مصر ، أو من الوقت فقال مجاهد : إني
لأحرم يوم التروية فأخاف أن لا أحل حتى أخرج إحرامي .
( 5 ) في الرجل يقلد أو يجلل أو يشعر وهو يريد الاحرام
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو الأحوص عن ليث عن عطاء عن ابن عباس قال :
إذا قلد الهدي وصاحبه يريد العمرة أو الحج فقد أحرم .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال : إذا قلد الهدي
وصاحبه يريد الاحرام فقد وجب الاحرام .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن حصين عن الشعبي قال : رأيت رجلا
بالقادسية قد قلد هدية وعليه قباءة وعمامة ، فأمرته أن ينزع عمامته ، وقال : إن الرجل إذا
قلد أو جلل فقد أحرم .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي الشعثاء قال : إذا قلد الحاج
هامش
( 4 / 5 ) الحلق ج الحلقه أي في تجمعات الناس .
( 5 / 1 ) أي أن تقليد الهدي يوجب الاحرام وهو ميقات له ، وتقليد الهدي نعل في رقبته .
( 5 / 3 ) قباءة كعباءة : إلا أن القباءة ثوب غير مخيط . حلل : وضع على الهدي قماشا يجللها به .