( 5 ) حدثنا عبد بن حميد عن الأسود بن قيس العبدي عن نبيح بن عبد الله العنزي
عن جابر بن عبد الله قال : مشيت مع النبي عليه السلام فقال : " ألك امرأة يا جابر ؟ "
قلت : نعم ! فقال : " ثيبا نكحت أم بكرا ؟ " قلت : تزوجها وهي ثيب ، فقال النبي عليه
السلام " فلولا تزوجت جارية تلاعبها " قال قلت له : قيل لي : معك يوم كذا وكذا
وذكر جواريا فكرهت أن أضم إليهن جارية فتزوجت ثيبا تقطع قمل إحداهن وتخيط
درع إحداهن إذا تخرق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فإنك نعما رأيت ! " .
( 269 ) ما قالوا في الأكفاء في النكاح
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال نا مروان بن معاوية عن ابن عون عن محمد بن سيرين قال
قال عمر بن الخطاب : ما بقي في شئ من أخلاق الجاهلية ، ألا إني لا أبالي أي المسلمين
نكحت وأيهم أنكحت .
( 2 ) حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن
المسيب عن عمر أنه نهى أن يتزوج العربي الأمة .
( 3 ) حدثنا سويد بن عمرو الكلبي عن عبد العزيز بن أبي سلمة قال أخبرنا محمد بن
عبد الله عن كثير بن الصلت قال : نكح مولى لنا عربية فأوتي عمر بن عبد العزيز ليتعدى
عليه فقال : والله لقد عدى مولى أبى كثير طوره .
( 4 ) حدثنا الفضل بن دكين قال نا سفيان عن حبيب عن إبراهيم بن محمد بن طلحة
قال قال عمر : لأمنعن فروج ذوات الأحساب من النساء إلا من الأكفاء .
( 5 ) حدثنا أبو أسامة قال حدثني عمرو بن قيس عن عمرو بن أبي قرة الكندي قال :
عرض أبي على سلمان أختا فأبى وتزوج مولاة له يقال لها نعيرة .
( 6 ) حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الكندي عن سلمان
قال : لا نؤمهم ولا ننكح نسائهم .
( 7 ) حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن ابن أبي ذئب قال قال ابن شهاب في العربي
والمولى : لا يستويان في النسب .
هامش
( 268 \ 5 ) أي أنه تزوجها ثيبا لان لديه أخوات صغيرات بحاجة لرعاية امرأة ناضجة .
( 269 \ 3 ) ليتعدى عليه : ليشتكيه إليه .