لي زوجا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فأنزل الله تعالى : * ( والمحصنات من النساء إلا
ما ملكت أيمانكم ) * قال : السبايا من ذوات الأزواج .
( 22 ) حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : * ( والمحصنات من
النساء ) * ، نهين عن الزنا .
( 23 ) حدثنا أبو أسامة عن طارق عن سعيد بن المسيب قال : لا تغرنكم هذه الآية
* ( إلا ما ملكت أيمانكم ) * إنما عنى به الإماء ولم يعن به العبيد .
( 132 ) في قوله تعالى : * ( لا يحل لك النساء من بعد ) *
( 1 ) حدثنا أبو بكر عن جرير عن منصور عن أبي رزين في قوله : * ( لا يحل لك
النساء من بعد ) * قال : لا تحل لك من المشركات إلا ما سبيت أو ما ملكت يمينك .
( 2 ) حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال : من مسلمة ولا نصرانية ولا كافرة .
( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : * ( لا يحل لك النساء من
بعد ) * قال : نساء الأمم من أهل الكتاب .
( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن خزيمة قال سمعت مجاهدا يقول : * ( لا يحل
لك النساء من بعد ) * قال : من بعد هذا السبب .
( 5 ) حدثنا ابن إدريس عن داود بن أبي هند عن محمد بن أبي موسى عن زياد قال
قلت لأبي : ولو هلك أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أحل له أن يتزوج النبي ؟ قال : ومن يمنعه ؟ أحل
الله له ضربا من النساء فكان يتزوج منهم من شاء ، ثم تلا هذه الآية : * ( يا أيها النبي إنا
أحللنا لك أزواجك اللاتي ) * حتى ختم الآية .
( 6 ) حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن عائشة قالت : ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى أحل الله له النساء .
هامش
( 132 / 1 ) سورة الأحزاب الآية ( 52 ) .
( 132 / 2 ) وهو الأرجح لان كلمة النساء اسم جنس فنفيه حله نفي حل جميع النساء من بعد أي إلا ما لديه
منهن وما استثنت الآية في تتمتها .
( 132 / 5 ) سورة الأحزاب الآية ( 50 ) .