( 54 ) ما قالوا في الذريرة يكون على النعش
( 1 ) حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام عن فاطمة عن أسماء أنها أوصت أن لا
يجعلوا على كفني حناطا .
( 2 ) حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كره الحنوط على النعش .
( 3 ) حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال رأيت على جنازة الحارث ذريرة .
( 4 ) حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عمر بن عبد العزيز أنه كره الذريرة على
النعش .
( 5 ) حدثنا هشيم بن بشير عن الربيع عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها أن يجعل
الحنوط على النعش .
( 6 ) حدثنا هشيم عن صاحب له عن مغيرة عن إبراهيم مثله .
( 7 ) حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يكره الذريرة التي
تجعل فوق النعش ويقول نفح في الحياة ونفح في الممات .
( 55 ) ما قالوا في الجنازة كيف يصنع بالسرير يرفع له شئ أم لا
وما يصنع فيه بالمرأة
( 1 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه أن أسماء بنت عميس أول من أحدثت
النعش .
( 2 ) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن قيس بن سالم عن طارق بن
شهاب أن أم أيمن أمرت بالنعش للنساء .
( 3 ) حدثنا وكيع عن عمران بن حدير قال مروا على أبي مجلز بنعش كبير فقال
رفعت اليهود والنصارى فخالفوهم .
( 4 ) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال كانوا إذا كانت جنازة امرأة
أكفوا السرير فجافوا عنها بقوائمه وإذا كان رجل وضع على بطن السرير .
هامش
( 54 / 1 ) لان الحنوط إنما تجعل على مساجد الميت وليس على قماش الكفن .
( 54 / 3 ) ذريرة : المسك المطحون أو الكافور الناعم وكل ما هو طحين كالدقيق فهو ذريرة .