( 6 ) باب في المحافظة على الوضوء وفضله
( 1 ) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مولى رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحافظ على الطهور إلا مؤمن " .
( 2 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال :
قال رسول الله صلى عليه وسلم : " لن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن .
( 3 ) حدثنا عفان قال : حدثنا أبان العطار عن يحيى بن أبي كثير عن زيد عن ابن أبي
سلام عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : " الطهور شطر الايمان " .
( 4 ) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ليلي الكندي
عن حجر بن عدي قال : حدثنا علي أن الطهور شطر الايمان .
( 5 ) حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن شمر عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا توضأ الرجل المسلم خرجت ذنوبه من سمعه وبصره
ويديه ورجليه فإن جلس جلس مغفورة له "
( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال :
قلت يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك قال : هم غر محجلون بلق من آثار
الوضوء " .
( 7 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام قال : كان أبي يقول الوضوء شطر الصلاة .
( 8 ) حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن
هامش
( 6 / 1 ) لان المؤمن يطيع أوامر ربه كاملة فلا يأتي الصلاة إلا وقد توضأ فأسبغ وضوء أما من يأتي الصلاة
بغير وضوء فإنما هو منافق يرائي الناس ايمان في قلبه .
( 6 / 3 ) شطر : نصف .
( 6 / 5 ) فإن جلس : أي للصلاة .
( 6 / 6 ) الغر : بيض الغرة والغرة شعر مقدم الرأس والمقصود الجبين بكامله ، وهذا من آثار مسح الرأس في
الوضوء محجلون : بيض الاقدام وهذا من آثار غسل الأرجل في الوضوء . والتحجيل : صفة تطلق
على الفرس الأسود الأبيض الاقدام . بلق : من البلق وهو ارتفاع التحجيل إلى الفخذين في الفرس ،
والمقصود بيض من آثار الطهارة .
( 6 / 8 ) سيما : هي سيماء أي علامة ظاهرة .