ويميل الشيعة إلى تأويل النصوص المتعلقة بأسماء الله وصفاته . فيؤولون
اليد في الآيات بالقدرة والعرش بالاستيلاء والوجه بالذات ومجئ الله
بمجيئ أمره إلى آخر الآيات التي تتعلق بالأسماء والصفات . . أنظر عقائد
الإمامية . واليقين في معرفة أصول الدين ودراسات في العقيدة الإسلامية .
وانظر لنا عقائد الشيعة وعقائد السنة . .
( 26 ) العصمة عند أهل السنة جزئية . أي أن الرسول معصوم في جانب التبليغ
فقط ويجوز عليه الخطأ والنسيان حتى أنه سحر وكان يقول القول ولا يدري
ويأتي النساء ولا يأتيها . أنظر أحاديث السحر في البخاري وأنظر لنا فقه
الهزيمة فصل شخصية الرسول . .
( 27 ) الأخبار الواردة عن تحريف القرآن من طرق الشيعة ضعيفة وشاذة . ويذكر
أن هناك أخبار لدى السنة تفيد تحريف القرآن أيضا . أنظر كتب تاريخ
القرآن مثل تاريخ القرآن للزنجاني وعبد الصبور شاهين وانظر حديث حذيفة
بصحيح مسلم باب الزكاة الذي يفيد أنه كانت هناك سورا متداولة بين
الصحابة غير سور القرآن . وانظر أكذوبة تحريف القرآن بين الشيعة
والسنة . .
( 28 ) هؤلاء هم الأئمة الاثني عشر الذين تحصر الشيعة مفهوم آل البيت في
دائرتهم وقد بشرت بهم الأحاديث عند السنة والشيعة . غير أن السنة لا
تذكر أسمائهم وتعتقد أن منهم الخلفاء الأربعة واختلفوا في الثمانية الباقين
بين خلفاء بني أمية وخلفاء بني العباس . راجع شرح الحديث في فتح
الباري شرح صحيح البخاري آخر باب الأحكام وفي صحيح مسلم شرح
النووي وفي العقيدة الطحاوية وتاريخ الخلفاء للسيوطي . . وفيما يتعلق
بالإمام المهدي فالشيعة تعتقد في غيبته وأنه حي مستور منذ عام 255 ه
وهذا الاعتقاد له أدلته ومبرراته عندهم . .
( 29 ) في مقدمة أدلة الشيعة في قضية العصمة قوله تعالى : ( إنما يريد الله
ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) . . الأحزاب . . وقول
الشيعة في مصر من الإمام علي ( ع ) حتى الإمام الخميني — صفحة 19
مساهمون: صالح الورداني
ص١٩