دنبال آن ، اين آيهء مورد بحث نازل گرديد و « ان خفتم » در اين آيه ، يعنى « كما خفتم » .
همچنين در مورد زنان ، مسلمين مىترسيدند نتوانند رعايت عدالت بكنند . در اين آيه دستور داده شد ، بيش از آن تعداد زن كه نتوانند حقش را ادا كنند نگيرند ، چه زنان در ضعف و عجز همچون يتيمانند . طبق روايت والبى ، ابن عباس نيز بر همين نظر بوده است .
وَ ابْتَلُوا الْيَتامى . . .
( آيهء 6 ) . آيه دربارهء ثابت بن رفاعه و عموى اوست كه رفاعه مرد و ثابت در حالى كه صغير بود ، يتيم ماند . عموى او نزد پيغمبر ( ص ) آمد و پرسيد برادر زادهام در كفالت من است ، آيا تا چه حد در مالش مىتوانم تصرف كنم و كى اموالش را به دو بدهم ؟ آيهء بالا نازل گرديد .
لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ . . .
( آيهء 7 ) . مفسران گويند اوس بن ثابت انصارى مرد و زنى به جا گذاشت به نام امّ كحة با سه دختر از او . دو پسرعموى شخص متوفى كه وصيّش بودند به نام سويد و عرفجة مالش را تصرف كردند و به زن و دخترانش چيزى ندادند ، و رسم جاهليت چنين بود كه به زن و صغير ( گر چه پسر باشد ) ارث نمىرسيد و فقط مردان ارث مىبردند . جاهليان مىگفتند تا كسى قادر به اسب سوارى و غنيمت گيرى نباشد ارث نمىبرد . ام كحة نزد رسول اللّه ( ص ) رفت و ماجرا باز گفت و اظهار كرد بچهها خرجى ندارند در حالى كه پدرشان مال قابل توجهى به جا گذاشته كه در اختيار سويد و عرفجة است و از آن مال به من و دخترانم كه نزد مناند نمىدهند . آب و نانم نمىدهند و پاسخى نمىگويند . پيغمبر ( ص ) آن دو را خواست .
گفتند : يا رسول اللّه ( ص ) ، بچههاى برادرمان اسب سوارى نتوانند و اسلحه بر نگيرند و جنگ ندانند . پيغمبر ( ص ) فرمود : باز گرديد تا ببينم خدا در اين باب چه مىگويد ؟ كه آيهء بالا آمد .
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً . . .
( آيهء 10 ) . مقاتل بن حيان گويد : آيه دربارهء مرثد بن زيد غطفانى نازل شد كه مال برادر زادهء صغيرش را خورد .
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ . . .
( آيهء 11 ) . احمد بن محمد بن احمد بن جعفر با اسناد از جابر روايت مىكند كه پيغمبر ( ص ) همراه ابو بكر در محلهء بنى سلمه مىگذشتند . مرا بيهوش يافتند و به بالين من آمدند . پيغمبر ( ص ) آب خواست و وضو گرفت و بر من پاشيد . به خود آمدم و پرسيدم : يا رسول اللّه ( ص ) با مال خودم چكار كنم ؟ آيه بالا نازل شد .