دارندهء همه چيز است و نگهدارى مىكند و روزى مىرساند ، گفتند چرا ، فرمود : آيا عيسى هيچ يك از اين صفات را داشت ؟ گفتند : نه ، فرمود : پس پروردگار ما است كه عيسى را در رحم مادر چنان كه خواست پديد كرد و نيز پروردگار ما نخورد و نياشامد و حدث نكند ، گفتند بلى ، فرمود آيا ندانستهايد كه مادر عيسى ، او را در شكم داشت ، چنان كه زنان حامله باشند ، سپس او زاييد آنچنانكه زنان بزايند . سپس عيسى آنچنانكه بچه تغذيه مىكند تغذيه كرد ، و پس از آن نيز مىخورد و مىآشاميد و حدث مىكرد ، گفتند آرى ، فرمود : پس چگونه پندار شما ممكن تواند بود ؟ خاموش ماندند و آيات صدر سورهء آل عمران تا هشتاد و اند به همين مناسبت نازل شد .
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ . . .
( آيهء 12 ) . كلبى از ابو صالح از ابن عباس روايت مىكند كه چون خدا مشركان را در بدر منهزم كرد ، يهود مدينه گفتند به خدا اين همان پيامآور امى است كه موسى بشارت داده است و در تورات صفات و اوصاف او را يافتهايم ، و ما پرچم او را سرنگون نتوانيم كرد ؛ و تصميم گرفتند پيغمبر ( ص ) را تصديق و پيروى كنند . اما بعضى به بعضى گفتند صبر كنيد تا يك جنگ ديگرش را ملاحظه كنيم . چون جنگ احد پيش آمد و اصحاب رسول اللّه ( ص ) منكوب شدند يهود به شك افتاده گفتند به خدا اين آن پيام آور موعود نيست ؛ و شقاوت بر ايشان چيره شد و توفيق اسلام نيافتند ، و بين ايشان و پيغمبر ( ص ) پيمان ( عدم تعرض ) بود آن پيمان را هم به سر نبردند . كعب بن اشرف با شصت سوار به مكه رفت و با ابو سفيان و يارانش رأى زد و تصميمات مشترك گرفتند و گفتند يك سخن شويم ، و به مدينه بازگشت ، و آيه بالا خطاب به اين دو نازل گرديد .
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ . . .
( آيهء 18 ) . كلبى گويد پس از آمدن پيغمبر ( ص ) به مدينه ، دو تن از احبار شام به مدينه وارد شدند و با هم گفتند اين شهر چه قدر شبيه است به شهر پيام آورى كه در آخر الزمان ظهور خواهد كرد و چون نزد پيغمبر ( ص ) رفتند او را به صفات و اوصاف شناختند و پرسيدند : تو محمدى ؟ فرمود بلى ، پرسيدند : احمد نيز لقب دارى ؟ فرمود : بلى ، گفتند : از تو مسألهاى مىپرسيم اگر پاسخ درست دادى ترا تصديق مىكنيم و ايمان مىآوريم . فرمود : بپرسيد . گفتند : بگو بالاترين شهادت كه در كتاب خدا آمده ، كدام است ؟ . آيهء فوق نازل گرديد و آن دو تصديق كرده مسلمان شدند .
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ . . .
( آيهء 23 ) . در سبب نزول اين آيه اختلاف است .