مىكند كه يهود معتقد بودند اگر در جماع در فرج از پشت سر صورت گيرد بچه لوچ به عمل مىآيد . آيهء بالا ( در جواز ) نازل گرديد .
محمد بن ابراهيم بن محمد بن يحيى با اسناد از مجاهد روايت مىكند كه دو سه بار قرآن را از آغاز تا انجام نزد ابن عباس خواندم و در هر آيهاى توقف كرده معنى آن پرسيدم ، در مورد اين آيه ابن عباس گفت : بعضى قريشيان در مكه از پس و پيش زنان خويش كام مىگرفتند . وقتى به مدينه آمدند و زن انصارى گرفتند و خواستند همان عمل را بكنند زنان مانع شده گفتند اجازهء اين كار را نمىدهيم و قضيه شيوع يافت و به گوش پيغمبر ( ص ) رسيد . تا آنكه آيهء مزبور نازل گرديد . ابن عباس گويد : خواهى از پس و خواهى از پيش و خواهى بر زانو و البته مقصود نزديكى از موضعى است كه بچه توليد شود . كشتگر از هر سو خواهد به مزرعه درآيد . حاكم نيز اين روايت را به طريق ديگر در صحيح خويش آورده است .
سعيد بن محمد جنائى با اسناد از جابر روايت مىكند كه يهود معتقد بودند هر كس با زن سرپايى جماع كند بچه لوچ به عمل مىآيد و آيه بالا ( در جواز ) نازل شد . نيز سعيد با اسناد از جابر روايت مىكند كه يهود گفتند هر كس زن را به زانو درآورده بر او درآيد بچهاش احول شود ، و آيهء بالا در جواب فرود آمد كه نزديكى در فرج به هر صورت باشد در حكم واحد است . مسلم نيز همين روايت را آورده است . شيخ ابو حامد شرفى گويد : اين حديث ارزشمند به صد حديث برابر است . تنها نعمان بن راشد آن را از زهرى نقل كرده است .
محمد بن الرحمن با اسناد از ابن عباس روايت مىكند كه عمر نزد پيغمبر ( ص ) آمد و گفت : به هلاكت افتادم . پيغمبر ( ص ) پرسيد چرا ؟ عمر گفت : دوشينه بار را پشت و رو كردم ! پيغمبر ( ص ) جوابى نداد تا وحى آمد :
نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ . . .
مىگويد : از جماع حائض و سوراخ عقب بپرهيز ، و به هر گونه خواهى در فرج نزديكى كن .
ابو بكر احمد بن محمد اصفهانى با اسناد از ابو صالح روايت مىكند كه قوم سعيد بن مسيّب از وى معنى
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
را پرسيدند پاسخ داد : در ( كراهت ) عزل يعنى كنار ريختن منى است . كلبى از ابن عباس روايت مىكند كه چون مهاجرين به مدينه آمدند با انصار و يهود راجع به شيوههاى ادخال در فرج زن از رو به رو و پشت سر صحبت مىكردند و يهود جز جماع از رو به رو را روا نمىدانستند و مىگفتند در كتاب خدا تورات آمده است كه هر گونه نزديكى جز به حالتى كه زن بر پشت افتاده باشد در نظر خدا پليد