سورهء اخلاص
به گفتهء قتاده و ضحاك عدهاى از يهود نزد پيغمبر ( ص ) آمده گفتند پروردگارت را براى ما توصيف كن ، كه در تورات صفت خود را بيان كرد . . . بگو از چه به وجود آمده و از چه جنس است طلا است يا مس يا نقره ؟ آيا مىخورد و مىآشامد ؟ دنيا را از كى به ارث برده و براى كى وامىگذارد ؟ سورهء اخلاص كه سورهء معرفى خدا است در جواب نازل گرديد .
ابو نصر احمد بن ابراهيم مهرجانى با اسناد از ابىّ بن كعب روايت مىكند كه مشركان به پيغمبر ( ص ) گفتند صفت و نسبت پروردگارت را به ما بگو آيات قل هو الله احد نازل گرديد كه صمد به معنى ناميرا مىباشد ، چه هر كس زاده شده لا جرم بميرد و هر كه بميرد ارث بگذارد ، و نيز خداوند كفو ندارد يعنى همانند و برابرى ندارد .
ابو منصور بغدادى با اسناد از جابر روايت مىكند كه به رسول اللّه ( ص ) گفتند نسبت و صفت پروردگارت را براى ما بيان كن ، سورهء قل هو الله احد آمد .
سورهء معوذتين
به گفتهء مفسران پسرى يهودى خادم پيغمبر ( ص ) بود ، يهوديان آنقدر به سراغ او رفتند و اصرار كردند تا موى پيغمبر ( ص ) را با چند دنده از شانهء حضرت به آنها داد . رفتند و پيغمبر ( ص ) را با آن موى جادو كردند « 1 » . و جادو كننده لبيد بن اعصم يهودى بود ، و جادو را در بن چاه ذروان متعلق به بنى زريق پنهان ساخت . پيغمبر ( ص ) مريض شد و موى سرش شروع به ريختن كرد و تصور مىكرد : نزد زنانش رفته حال آنكه نرفته بود .
سر گيجه گرفت و نمىدانست چه بر او عارض شده است . در اين ميان خواب ديد كه دو ملك آمدند يكى بالاى سر و يكى پايين پايش نشست . آنكه بالاى سر بود پرسيد اين
هامش
( 1 ) . مؤلف مجمع البيان گويد : پيغمبر ( ص ) را جادو كردند ، اما مؤثر واقع نشد . او ضمن نقل قصهء بالا وقوع آن را رد مىكند . - م .