وغيره ولان العبد وماله للبائع ، فإذا باع العبد اختص البيع به دون غيره كما لو كان له عبدان فباع
أحدهما وان اشترطه المبتاع كان له للخبر ، روي ذلك عن عمر بن الخطاب وقضى به شريح ، وبه
الشرح الكبير — صفحة 291
مساهمون: عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة
ص٢٩١