جارية امرأته لحديث النعمان وفي الجارية المشتركة لحديث عمر وما عداهما يبقى على العموم لحديث
أبي بردة وهذا قول حسن ، إذا ثبت تقدير أكثره فليس أقله مقدرا لأنه لو يقدر لكان حدا ولان
النبي صلى الله عليه وسلم قدر أكثره ولم يقدر أقله فيرجع فيه إلى اجتهاد الإمام أو الحاكم فيما يراه وما يقتضيه
الشرح الكبير — صفحة 356
مساهمون: عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة
ص٣٥٦