أظهركم ، زواجره بينة ، وشواهده لائحة ، وأوامره واضحة ، أرغبة عنه
تريدون ، أم بغيره تحكمون ( بئس للظالمين بدلا ) ( 1 ) ( ومن يبتغ غير
الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) ( 2 )
ثم لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها تسرون حسوا في ارتغاء ( 3 )
ونصبر منكم على مثل حز المدى ( 4 ) وأنتم الآن تزعمون ألا إرث لنا
( أفحكم الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يؤمنون ) ( 5 ) .
يا ابن أبي قحافة أترث أباك ولا أرث أبي ( لقد جئت شيئا
فريا ) ( 6 ) فدونكها مخطومة مرحولة ( 7 ) تلقاك يوم حشرك ، فنعم الحكم
الله ، والزعيم محمد ، والموعد القيامة ، وعند الساعة يخسر المبطلون
( ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون ) ( 8 )
ثم انكفأت إلى قبر أبيها فقالت :
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب ( 9 )
إنا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختل قومك فاشهدهم ولا تغب ( 10 )
هامش
( 1 ) الكهف / 50 .
( 2 ) آل عمران / 85 .
( 3 ) الحسو : الشرب شيئا فشيئا ، والارتغاء : شرب الرغوة وهي ما يطفو على
فوق اللبن من الماء المشوب به ، والمثل يضرب لمن يظهر شيئا ويريد غيره .
( 4 ) الحز : القطع ، والمدى جمع مدية وهي السكين .
( 5 ) المائدة : 50 .
( 6 ) مريم 27 والفري : الأمر المختلق .
( 7 ) مخطومة من الخطام وهو كل ما يوضع في أنف البعير ليقاد به ، والرحل
للناقة كالسرج للفرس .
( 8 ) الأنعام / 67 .
( 9 ) الهنبثة جمعها هنابث : الأمر الشديد والاختلاط في القول .
( 10 ) في الشعر أقواء وتروى " فاشهدهم قد انقلبوا " .