مجراه ، على أن هذا الخبر قد روي على خلاف هذا الوجه وأوردت
له مقدمة أسقطت عنه ليتم الاحتجاج به وذاك أن معاذ بن الحرث
الأفطس ( 1 ) حدث عن جعفر بن عبد الرحمان البلخي ( 2 ) وكان
عثمانيا يفضل عثمان على أمير المؤمنين عليه السلام قال : أخبرنا أبو
خباب الكلبي ( 3 ) - وكان أيضا عثمانيا - عن الشعبي ورأيه في الانحراف عن
أهل البيت عليهم السلام معروف قال سمعت وهب بن أبي جحيفة ( 4 )
وعمرو بن شرحبيل ( 5 ) وسويد بن غفلة ( 6 ) وعبد الرحمان الهمداني ( 7 ) وأبا
جعفر الأشجعي ( 8 ) كلهم يقولون سمعنا عليا عليه السلام على المنبر
هامش
( 1 ) معاذ بن الحارث الأفطس لم اهتد لمعرفته وهو غير معاذ بن الحارث الأنصاري
المعروف بابن عفراء ، وغير معاذ بن الحارث الأنصاري النجاري الذي هو أحد من أقامه
عمر بمصلى التراويح ، المقتول يوم الحرة .
( 2 ) حفص بن عبد الرحمن خ ل .
( 3 ) في الأصل " أبو حباب " بالحاء المهملة وتشديد الموحدة التحتية ، والصحيح
" أبو جناب " بالجيم والنون - وهو أبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي ، قال الذهبي في
ميزان الاعتدال 4 / 371 " روى عن الشعبي وطبقته " ثم نقل ضعفه عن علماء الرجال
وتدليسه وعدم استحلال بعضهم لروايته وتركهم لها .
( 4 ) وهب بن أبي جحيفة : هو وهب بن عبد الله السوائي المسمى " وهب
الخير " قال ابن حجر في تهذيب التهذيب : " مات النبي صلى الله عليه وآله قبل أن
يبلغ الحلم ، كان على شرطة علي ، ويقال : إن عليا هو الذي سماه وهب الخير " توفي
سنة 74 .
( 5 ) عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة الهمداني تابعي توفي بالكوفة سنة 63 ( تهذيب
التهذيب 8 / 47 ) .
( 6 ) سويد بن غفلة تقدم ذكره .
( 7 ) هو عبد الرحمن بن عوسجة النهمي قتل يوم الزاوية مع ابن الأشعث سنة 82
( تهذيب التهذيب 6 / 244 ) .
( 8 ) أبو جعفر الأشجعي هو ميسرة بن عمار ، ويقال : ابن تمام الكوفي ( تهذيب
التهذيب 10 / 386 والجرح والتعديل 1 / 252 ) .