وشق له من اسمه ليجله * فذو العرش محمود وهذا محمد
ومن أسمائه تعالى الرؤف الرحيم وهما بمعنى متقارب وسماه في كتابه
بذلك فقال ( بالمؤمنين رؤوف رحيم ) ومن أسمائه تعالى الحق المبين
ومعنى الحق الموجود والمتحقق أمره وكذلك المبين أي البين أمره وإلهيته
بان وأبان بمعنى واحد ويكون بمعنى المبين لعباده أمر دينهم ومعادهم
وسمى النبي صلى الله عليه وسلم بذلك في كتابه فقال ( حتى جاءهم الحق
ورسول مبين ) . وقال ( وقل إني أنا النذير المبين ) وقال ( قد جاءكم
الحق من ربكم ) وقال ( فقد كذبوا بالحق لما جاءهم ) قيل محمد
وقيل القرآن ومعناه هنا ضد الباطل والمتحقق صدقه وأمره وهو بمعنى
الأول والمبين البين أمره ورسالته أو المبين عن الله تعالى ما بعثه به
كما قال تعالى ( لتبين للناس ما نزل إليهم ) . ومن أسمائه تعالى النور
ومعناه ذو النور أي خالقه أو منور السماوات والأرض بالأنوار ومنور
قلوب المؤمنين بالهداية وسماه نورا فقال ( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين )
قيل محمد وقيل القرآن وقال فيه ( وسراجا منيرا ) سمى بذلك لوضوح أمره
شرح
واحد مائة وعشرين سنة وعاش حسان ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في الإسلام
وقد شاركه في العيش ستين في الجاهلية وستين في الإسلام حكيم بن حزام ولم يذكر
ابن الصلاح غيرهما ، وزيد عليه حويطب بن عبد العزى القرشي ، وسعيد بن يربوع
القرشي وحمنن - بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وفتح النون الأولى - بن عوف القرشي
أخو عبد الرحمن بن عوف ومخرمة بن نوفل القرشي الزهري ( قوله وشق له )
بفتح الشين المعجمة .