أن أنزل أو تقدر أن تسألني ؟ قال : لا .
وقال مجبر لعدلي : ما دليلك على تقدم الاستطاعة على الفعل ؟ قال : الهرة
والفارة لولا أن الهرة والفارة تعلم قدرتها على أخذها لم تهرب منها .
قالوا قوله تعالى : ( فلا يستطيعون سبيلا ( 1 ) ) قلنا : المراد لا يستطيعون
تصحيح ما نسبوه إليه من الشعر والجنون والسحر ، والمراد كأنهم لا يستطيعون مثل
( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ( 2 ) ) ولأن الآية جاءت للتوبيخ ، ولولا الاستطاعة
انتفى المعنى .
واجتمع إلى بحر الخاقاني جماعة من اليهود ، قالوا : كيف تأخذ منا الجزية
وفي بلدك علماء مجبرة وأنت على قولهم ، يقولون : إنا لا نقدر على الاسلام ، فجمعهم
فقالوا : نعم نقول بذلك ، فطالبهم بالدليل فلم يقدروا عليه فنفاهم .
تذنيب
بحث في التقية
قال الله تعالى : ( إلا أن تتقوا منهم تقاة ( 3 ) إن أكرمكم عند الله أتقاكم ( 4 )
وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه ( 5 ) ) وقال الصادق عليه السلام :
التقية ديني ودين آبائي ، ولا دين لمن لا تقية له ، التقية ترس الله في الأرض ، ليس
منا من لم يلزم التقية ، ويصوننا عن سفلة الرعية ، خالطوا الناس بالبرانية
وخالفوهم بالجوانية ، ما دامت الإمرة صبيانية .
ولما هاجر النبي صلى الله عليه وآله أسر أبو جهل عمارا وألزمه بسب النبي وضربه عليه
فسبه وهرب إلى النبي صلى الله عليه وآله باكيا فقال قوم : كفر عمار ، فقال النبي صلى الله عليه وآله :
كلا ؟ إنه ملئ إيمانا فقال : عمار أيفلح من سب النبي ؟ فقال عليه السلام : إن عاد ذلك
فعد لهم بما قلت ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) ( 6 ) .
هامش
( 1 ) الفرقان : 9 .
( 2 ) البقرة : 18 .
( 3 ) آل عمران : 28 .
( 4 ) الحجرات : 13 .
( 5 ) غافر : 28 .
( 6 ) النحل : 106 .