المبين ، الذين كانوا في عصرهم من المروجين ، وصاروا بعد ذلك من المنسيين ، وهذه
الإجازة من تلك المصادر المهمة ذات الفوائد المختلفة ، وقد أثبتها العلامة المجلسي
في الإجازات ( 1 ) وأشرنا إليها في الإجازات أيضا ( 2 )
2 - الباب المفتوح إلى ما قيل في النفس والروح . مختصر في مقصدين ، أولهما
في النفس ، وثانيهما في الروح ، أوله ( 3 ) : ( الحمد لله الذي خلق النفوس وحجب ؟
حقيقتها عن أعيننا ، فإن العين تبصر غيرهما ، ويتعذر إدراك نفسها منها . . . الخ )
وقد نقله المجلسي بتمامه في مجلد السماء والعالم ( 4 ) .
3 - خطبة بليغة . أثبتها الشيخ الكفعمي في فصل الخطب من كتابه ( المصباح )
وقال الميرزا عبد الله الأفندي ( 5 ) : ( عندنا منها نسخة ) .
4 - ذخيرة الإيمان . أرجوزة في علم الكلام ، تقدم الحديث عنها مختصرا
عند البحث عن شاعريته ، وذكرنا أولها وآخرها ومحل وجودها ( 6 ) .
5 - رسالة في الكلام عدها الشيخ الحر العاملي ( 7 ) من تصانيفه والمظنون
أنها ( الرسالة اليونسية ) كما سيأتي بيانه .
6 - زبدة البيان وانسان الانسان في تفسير القرآن . نقل عنه الشيخ الكفعمي
في ( المصباح ) وغيره من مؤلفاته ، وقال إنه منتزع من ( مجمع البيان ) للطبرسي ( 8 )
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : ج 25 ص 46 .
( 2 ) الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج 1 ص 221 .
( 3 ) الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج 3 ص 7 - 8 .
( 4 ) بحار الأنوار : ج 14 ص . . .
( 5 ) رياض العلماء وحياض الفضلاء : ص 586 مخطوط -
( 6 ) الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ج 1 ص 494 وج 10 ص 14 - 15 .
( 7 ) أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل : ص 446 .
( 8 ) لشيخنا أمين الاسلام الطبرسي أعلى الله مقامه ، ذكر خالد في الغابرين بآثاره
الجليلة ، وتراجمه المبسوطة والمختصرة في المصادر المعتبرة والمواضيع العديدة ، وقد
ظهرت له أخيرا ترجمة قيمة بقلم العلامة المتضلع الأستاذ الجليل السيد محمد علي القاضي
صدر بها ( جوامع الجامع ) للطبرسي الذي تصدى لإعادة طبعه بحلة زاهية ، ففيها استقر
واسع ، وفوائد وتحقيقات اعتاد القاضي على تزويدنا بمثلها بين الآونة والأخرى ، حفظه الله
ونفع به ، ووفقه لأمثالها .