[ شده ]
شده الرجل شدها فهو مشدوه : دهش ( 1 ) .
والاسم الشدة والشدة ، مثل البخل والبخل .
وقال أبو زيد : شده الرجل : شغل ، لا غير .
[ شره ]
الشره : غلبة الحرص . وقد شره الرجل ( 2 )
فهو شره .
[ شفه ]
الشفة : أصلها شفهة ، لان تصغيرها شفيهة .
والجمع شفاه بالهاء . وإذا نسبت إليها فأنت بالخيار
إن شئت تركتها على حالها وقلت شفى مثال دمى
ويدي وعدي ، وإن شئت شفهي .
وزعم قوم أن الناقص من الشفة واو ، لأنه
يقال في الجمع شفوات .
ورجل أشفى ، إذا كان لا تنضم شفتاه
كالأروق . ولا دليل على صحته .
ورجل شفاهي بالضم : عظيم الشفتين .
ابن السكيت : فلان خفيف الشفة ، أي قليل
السؤال للناس . ويقال : له في الناس شفة ، أي
ثناء حسن . وما كلمته ببنت شفة ، أي بكلمة .
والشفه : الشغل . يقال : شفهني ( 1 ) عن
كذا ، أي شغلني .
وقولهم : نحن نشفه عليك المرتع والماء ،
يعنى نشغله عنك ، أي هو قدرنا لا فضل فيه .
ورجل مشفوه ، إذا كثر سؤال الناس إياه
حتى نفذ ما عنده ، مثل مثمود ومضفوف ومكثور
عليه .
وقد شفهني فلان ، إذا ألح عليك في المسألة
حتى أنفد ما عندك .
وماء مشفوه ، وهو الذي كثر عليه الناس .
والمشافهة : المخاطبة من فيك إلى فيه .
والحروف الشفهية : الباء والفاء والميم ،
ولا تقل شفوية .
[ شكه ]
شاكهه مشاكهة وشكاها : شابهه
وقاربه . وفى المثل : " شاكه أبا فلان " ، أي
قارب في المدح . كما يقال : " بدون هذا ينفق
الحمار " . قال زهير :
علون بأنماط عتاق وكلة *
وراد حواشيها مشاكهة الدم
هامش
( 1 ) شده رأسه كمنع ، وشده كعني دهش .
وفى القاموس : والاسم الشدة ويحرك ويضم .
( 2 ) شره كفرح : غلب حرصه .
( 1 ) شفهه كمنعه : شغله أو ألح عليه .